Le Temps Merleau Ponty

| |transcendant |immanent | Maîtriser ces repères en les situant dans des notions telles que le Sujet (conscience, perception, désir et temps), la Culture (langage, art, travail, religion et histoire), la Raison et le Réel (vivant, matière et esprit, vérité, théorie, interprétation, expérience et démonstration) la Politique (société, justice et droit) ou la morale (liberté, devoir et bonheur)

énonciation-expression par les mots ? Le langage, c’est l’utilisation d’un système de signes permettant une forme de pensée. Nicolas Boileau (1636-1711) : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement » Une première hypothèse, comme s’il y avait deux temps : la pensée comme conception, le langage comme énonciation, le langage ne serait-il qu’un moyen plus ou moins bien adapté d’exprimer la pensée, il est alors fort dévalué, ne serait-ce pas plutôt l’inverse ? Parce que ça s’énonce bien, ça se conçoit

L'existentialisme est un humanisme Critique de la raison dialectique Influencé par Descartes, Rousseau, Kant, Hegel, Fourier, Feuerbach, Kierkegaard, Marx, Dostoïevski, Husserl, Jaspers, Heidegger, Dos Passos, Kojève, De Beauvoir, Merleau-Ponty A influencé De Beauvoir, Merleau-Ponty, Frantz Fanon, Ronald Laing, Iris Murdoch, André Gorz, Alain Badiou, Fredric Jameson, Jean-Toussaint Desanti, Kenzaburō Ōe, Doris Lessing, William S. Burroughs, Emmanuel Levinas, Claudio Tognonato, modifier Jean-Paul Sartre

Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant notamment deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d’amuseur public avec Nizan, jouant blagues et petites scènes entre les cours. Deux ans après leur entrée à Louis-le-Grand, Sartre et Nizan sont tous deux reçus au concours de l'ENS. Sartre se fait tout de suite remarquer dans

l’unique et l’ultime référence : pour comprendre une œuvre d’art, il faut étudier la matière structurée. Merleau-Ponty : « des œuvres d’art sont des êtres dont le sens n’est accessible que par un contact direct et qui rayonne leur signification sans quitter pour autant leurs places temporelles et spatiales ». L’art bouscule donc notre système de références : l’art change de lieu, de temps. L’art peut semer la joie, l’admiration, mais aussi le trouble, la peur, l’angoisse. L’émotion est contenue

est un beau cheval de bonne race mais un peu mou et il fait le réveiller et le taon, un philosophe vient le réveiller. Philosopher c’est interroger ce qu’il est traditionnellement admis. Par exemple, le Soleil tourne autour de la Terre. « Dans le temps », « chez nous », « on a toujours fait comme ça ». Poser des questions peut être inconfortable. C’est ne pas poser n’importe quelles questions. Toute réflexion philosophique suppose un point de vue ou une réflexion sur ce que sont les bonnes questions

l’amour que d’appeler “table” une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps humain, sont en réalité des institutions.2 Est naturel pour Merleau-Ponty tout ce qui en nous, relève de l’être biologique, ce qui s’inscrit dans notre corps et détermine les conduites vitales qui caractérisent notre vie animale.(Ibid.) Le naturel en nous serait donc l’ensemble des caractéristiques innées et des comportements

autorité. C’est pourquoi Freud dit qu’une « fraction du monde extérieur » est « intégrée dans le moi ». Les psychanalystes parlent d’introjection pour désigner ce processus. Lacan estimera qu’il est à l’œuvre dans le stade du miroir (voir texte de Merleau-Ponty dans votre manuel) C. La fonction du Surmoi (12/18) Freud décrit le fonctionnement de cette instance en insistant sur l’analogie entre les rapports du surmoi avec le moi et les rapports des parents avec l’enfant : « surveille », « donne des ordres »

sensation ne fournit aucune connaissance. Aristote est le premier à montrer qu’ « il n’est pas possible d’acquérir par la sensation une connaissance scientifique ». En effet la sensation est limitée à se porter sur des objets eux-mêmes déterminés dans le temps et dans l’espace, c'est-à-dire à un instant et dans un contexte précis. Par exemple, lorsque nous observons un vase sur une table, nous pouvons le voir car il se trouve devant nos yeux à cet instant précis, mais dans un autre plan temporel c'est-à-dire

Louis-le-Grand. Il y fait ses premières armes littéraires, en écrivant notamment deux petits contes, deux sinistres histoires de professeurs de province, dans lesquelles éclatent son ironie et son dégoût pour les vies conventionnelles. Dans le même temps Sartre reprend son rôle d’amuseur public avec Nizan, jouant blagues et petites scènes entre les cours. Deux ans après leur entrée à Louis-le-Grand, Sartre et Nizan sont tous deux reçus au concours. Sartre se fait tout de suite remarquer dans ce