Legitimite Du Roi Divin

pouvoir. 1- La légitimité du pouvoir Etatique. Phénomène du pouvoir a été écrit par Machiavel : Le Prince en 1513, dans les coulisses du pouvoir. Toujours le plus fort qui commande. Lion ou Renard. Mais petit à petit on devient faible. On va alors essayer de ruser mais il y a plus malin que soi ou plus riche… Ce sont donc des pouvoirs faibles. Un pouvoir qui veut rester en place va réussir par l’idéologie à convaincre que ce phénomène de domination est légitime. Cette légitimité peut reposer sur

normales (dans un régime démocratique). Dans les régimes autoritaires, les autorités politiques ne sont pas élues, mais soit elles sont cooptées, soit un système électoral biaisé les désigne. L’accès au pouvoir renvoie à un problème complexe : la légitimité des autorités politiques. b-      L’exercice du pouvoir Renvoie au mécanisme constitutionnel : quelles relations entre les différents pouvoirs ? Les régimes autoritaires refusent d’organiser une compétition loyale pour la conquête du pouvoir

Bagehot, tirée de son ouvrage The English constitution de 1867, le monarque dispose en Grande-Bretagne de trois droits : « Le droit d’être consulté, le droit d’encourager, le droit d’être averti ». En d’autres termes, selon l’expression consacrée : le roi règne mais ne gouverne pas et ce, depuis le début du XIIIème siècle. Gouverner signifie, au sens étymologique du mot, « diriger avec le gouvernail » ; on peut entendre par là, donner la ligne directrice à quelque chose, le Royaume-Uni, par l’intermédiaire

d’autre part comment le peuple reçoit la tyrannie et s’y plonge, comment évolue une tyrannie sans lien affectif entre le tyran et le peuple, et comment les hommes plongés dans la tyrannie peuvent en sortir. 1) Tyrannie et affect, les bases de la légitimité du pouvoir Spinoza énonçant que les pires tyrans sont ceux qui savent se faire aimer avait étudié l’histoire grecque et romaine pour tirer des exemples historiques d’hommes qui avaient exercé le pouvoir d’une manière si absolue qu’on ait

justice universelle et éternelle dans la société AL'application d'une justice universelle La justice, avant d'être une institution d'État, est surtout une vertu morale universelle, un idéal de société reposant sur les principes d'équité et de légitimité. Le droit (au sens de droit positif), qui renvoie aux systèmes de lois instituées par les hommes dans les sociétés, veut en être l'application positive. Il a donc l'ambition de renverser l'injustice naturelle caractérisée par la loi du plus

la Renaissance et la Révolution Française, l’Ancien Régime est l’ensemble des institutions et gouvernements de la France durant cette périodemonarchie absolue de droit divin, inégalité sociale fondée des privilèges de naissance pour la Noblesse et le rôle important joué par le Clergé . Il n’y a pas de constitution écrite, c’est le Roi qui incarne l’État. II- Le cadre de pensé de Tocqueville Tocqueville n’est pas un scientifique, il n’y a pas de texte qui explique

quelque sorte une étape vers l’Etat fédéral. B La souveraineté Nationale ou la légitimité du pouvoir politique Le pouvoir politique repose sur la légitimité : la majorité des citoyens acceptant ce pouvoir il y a un consensus de la légitimité (en politique, accord et consentement du plus grand nombre). Il y a plusieurs théories sur la légitimité : divine (rois, princes, pharaons…) de l’investiture divine (le roi n’est pas une divinité mais il a été investi par la volonté de Dieu) A la fin du

LA JUSTICE ET LE ROI UN MOYEN DE CONQUETE DU POUVOIR Au XVII siècle, Loisel écrira « : «Toute justice émane du Roi » La justice est un terme qui a traversé le temps, et qui s’étend sur tout le regnum Francorum, en effet, Charlemagne à rendu justice et il en va de même de Saint Louis qui rendait la justice de tout sujet qui venait le lui demander (sous son chêne), cette justice à été rendue de différente manière et par différent organe au cours des siècles, elle est apparue dés l’époque mérovingienne

arrivent au pouvoir par exemple on va faire la guerre, quand c’est les producteurs ont va faire autre chose, mais les meilleurs pour gouverner restent les Philosophes car ils sont à la recherche de la vérité et mettent tous en œuvre pour la retranscrire=> roi Philosophe<=> aristocratie L’éducation joue un rôle primordial ! « Finalement, je compris que tous les Etats actueles sont mal gouvernés, car leur législation est à peu près incurable snas d’énergiques préparatifs… » « l’ordre juste est celui où s’établit

la musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi objet d’une construction théologique-politique etc. 1. Question de droit, construction de la loi, définition de la souveraineté ? Qu’est ce qu’un roi ? Etc. 2. Démarche comparatiste, il n’y a pas de singularité absolue de la monarchie française, ne pas avoir seulement Louis XIV en tête, les choses définitifs