Les Codes D Hammourabi

............................................123 A. L'élaboration du Code civil ...........................................................124 B. L’équilibre du Code civil ...............................................................125 III. Les codes impériaux .....................................................................125 A. Le Code de procédure civile de 1806 .............................................126 B. Le Code de commerce de 1807..............................................

car on aborde alors des sociétés moins complexifiées que les nôtres. On retrouve ainsi le droit au niveau de l’ère Antique (Rome, Grèce, ...). On peut encore revenir plus en arrière et tomber sur des textes encore plus anciens ; Ex : Le Code Hammourabi, empereur babylonien des environs du 18ème~17ème siècle avant notre ère, qui recense les règles de droit en vigueur à l’époque. A peu près à la même période, on se rend compte que les Juifs rédigeaient déjà l’Ancien Testament, renfermant bon nombre

direction de Georges A. Legault 1997, ISBN 2-7605-0959-1 Les défis éthiques en éducation Sous la direction de Marie-Paule Desaulniers, France Jutras, Pierre Lebuis et Georges A. Legault 1997, ISBN 2-7605-0921-4 Enjeux de l'éthique professionnelle Tome I • Codes et comités d'éthique Sous la direction de Johane Patenaude Georges A. Legault 1996, ISBN 2-7605-0936-2 Guide de déontologie en milieu communautaire Pierre Fortin 1995, ISBN 2-7605-0877-3 Éthique de l'environnement Une introduction à la philosophie

mi-chemin entre un roi et un prophète. C'est l'intermédiaire entre les Dieux et les hommes. Les notions de Droit et de religions sont intimement mêlées. Le Proche et le Moyen Orient nous lègue les plus anciens témoignages d'une législation. Ses codes et ses lois se situent en Mésopotamie (pays entre 2 fleuves: Tigre et l'Euphrate ce qui correspond en gros à l'Irak actuel et la Syrie). - On peut signaler dès 2110 - 2094 avant JC que les spécialistes ont découvert un Code, le Code dit d'UR-NAMMU

compensation en argent métal (viol, faux témoignages, coup et blessure, diffamation). 3ème expérience connu : le code d’hammourabi, plus célèbre document législatif de l’antique Mésopotamie, nous est parvenu par une stèle découverte en 1902. Texte œuvre Hammourabi roi de babylon élaboré autour de 1550 av JC, grande modernité constitue source plus riche du droit mésopotamique. Il reprend des édits publiés par ses prédécesseurs mais aussi des nouvelles règles coutumières, sujet comme famille, contrat, succession

de bois. Le plus célèbre document de cette époque  code d’Hammourabi (1750av JC)  découvert en 1902, nom d’un roi qui a régner sur Babylone. On peut trouver cette stèle au Louvre. Elle dit qu’un Dieu dicte le droit a Hammourabi. Les grecs sont connus pour avoir inventé les idées politiques, mais ils ont aussi réfléchis sur le droit. Ils ont dégages une dualité d’ordre juridique  on distinguer d’abord des lois écrites puis des lois non écrites. Cela apparait dans Antigone

chiffre de la transaction et son objet. Quand la transaction était terminée, on cassait la tablette d’argileOn a aussi retrouvé des chambres d’archives commerciales dans cette région de la Mésopotamie. Le document le plus ancien a été attribué à Hammourabi, qui est l’auteur du premier Code de commerce. En Egypte, la comptabilité apparaît à peu près en même temps que la Mésopotamie, mais sur un autre support (le papyrus). La comptabilité était laissée aux scribes. Au cours des fouilles, on s’est aperçu

av JC) : periode paléo babylonienne. Commence a la chute d'Ur jusqu'a la prise de babylon en 1600. Roi important : Hammourabi en 1792. Nouveau code de lipit-ishpar vers 1934 av JC. Dans le prologue du code on voit les relations entre la divinité et le pouvoir du roi. Le souverain se présente comme le traducteur et l'exécuteur de la volonté divine. Dans le code d'Hamourabi : hammourabi affirme avoir retranscrit la parole des dieu. Code le plus complet. Il peut etre considéré comme une compilation de

certains calculs ; - Un système au sens d’organisme. Le droit n’arrivera jamais à être un véritable système. Les codifications étaient une tendance à systématiser le droit. On a voulu faire une sorte d’encyclopédie juridique : ce sont les codes. Il devait y avoir 220 articles et termine finalement avec 2493 articles. Lorsque l’on prétend que le droit est un système, cela signifie que cet ordonnancement est complet. C’est un rêve, on ne peut pas tout prévoir. Cela devient donc une règle négative

: Droit et besoins sociaux. Introduction Quand on veut cerner un phénomène on remonte dans le temps pour en chercher des manifestations le plus loin possible. On trouve du droit dans l’Antiquité, dans des textes très très anciens (le code Hammourabi par exemple). Il recense les règles du Droit pratiqué à l’époque. A la même époque, les juifs commençaient à rédiger l’Ancien Testament qui contient beaucoup de règles qui fixe les comportements, les responsabilités, la résolution des conflits…