Les Codes D Hammourabi

et il a pour mission de protéger les villes. Puis le statut du roi évolue encore, le souverain n'est pas un dieu mais un intermédiaire entre dieux et hommes, il reçoit la loi des dieux et il la transmet aux hommes comme l'illustre la stalle d' Hammourabi : le souverain est représenté comme recevant la loi de dieu. Laïque : le roi dont le statut divin s'efface peu à peu comme nous l'avons expliqué. La justice était rendue dans le temple au nom du dieu par un prêtre mais sous la dynastie babylonienne

(industriel) et conjoncturelle (monétaire) court terme. A. Une vision historique de la politique économique : 1. La politique économique avant KEYNES 1930 : La politique économique préindustrielle, en 1700 avant JC on a le code économique d’ HAMMOURABI qui à 282 articles. Egypte avec rêve de Joseph « sept années de vache maigre et sept année de vache grasse » : cycle expansion, récession. Donc « stock régulateur ». Interventionnisme des pharaons. 4 et 5ème Siècle de l’empire romain avec instauration

l’antiquité. Les lois de Babylone, d’Égypte, de Grèce et de Rome, imposaient déjà aux auteurs de délits des amendes supérieures à la réalité du dommage qu'ils infligeaient à autrui5. Des dispositions similaires ont été trouvées aussi dans le code Hammourabi, 2000 ans avant J.C. et dans le code Hindu de Manu, 200 ans avant J.C. Même la Bible approuve les dommages intérêts punitifs dans certaines circonstances. 2 3 Boris Starck, Droit civil, Obligations, Tome 1, Responsabilité délictuelle 3 ed. 1989

fut le premier code de l’H que nous connaissons La période du royaume amonjite entre 2000 et 1600 avant JC que l’on appelle la période paléo –babylonienne qui commence a la chute d’Ur en 2000 jusqu’a la prise de Babylone en 1600. Le roi important Hammourabi qui devint roi de Babylone en 1792 c’est durant cette période également que fut promulgué le code de lipit-isthar vers 1934 avant JC. On voit le rapport entre la divinité et le droit, il assure l’origine divine du pouvoir et il se présente comme

jc) , Code d’Ham mu Rabi. Autre code: code de Lipit-istar (1934 av.jc) , dans le prologue de ce texte, le souverain affirme l’origine divine du droit, traducteur de la volonté divine. Caractéristiques de ce droit (Hammourabi): Souverain retranscrivant la parole des dieux, Hammourabi ne revendique pas la paternité du texte, il dit être celui qui a retranscrit la parole des dieux. Cette affirmation est retrouvée dans la partie supérieure de la Stèle. (Souverain qui prie devant un Dieu , Shamash,

autre famille prenait le pouvoir. L’invention de l’écriture a joué un rôle décisif, il a favorisé le commerce, elle permet de tenir les compte et surtout d’administrer la cité, édicter des règles écrites. C’est là que le code Hammourabi est établi, il est l’ancêtre des Codes d’aujourd’hui. On peut se demander pourquoi est-ce dans cette région du monde que cette émergence s’est produite ? Il semblerait qu’il y ait eu un semblant d’engouement vertueux, ainsi que des facteurs favorables au niveau du

prêtres, ce sont eux les pontifes romains qui sont chargé de recueillir la volonté divine. Leur rôle n'est pas seulement passif : ils maîtrisent seuls la vie de la cité. Ils sont aussi législateurs et juges. Le premier code écrit de droit : le code hammourabi( rôle des prêtres comme législateurs). Le droit qui est révélé, est un droit qui a un caractère secret, droit non écrit, droit révélé a la demande( on le demande et on nous répond), cela va favoriser sont inconstance. Il faut faire en sorte que

discipline qui est le droit comparé du droit qui permet de juxtaposer et de voir les solutions dans ces différents pays. Dans les pays Romano Germaniques , le droit fait l’objet de codifications, il est recensé au sein d’un code, voire de plusieurs codes, ex; un code civil, pénal , de commerce, de justice… - Système de common law : vient d’abord du Royaume Uni puis des États-Unis. Il groupe les pays dans lesquels le droit s’est formé de manière successive a l’occasion des affaires soumises aux juridictions

ayant un résidence au Maroc , le mari a obtenu la répudiation au Maroc et demande à la Fce de prendre acte de ceci. Chapitre 1 : Le divorce Section-préliminaire §1 : historique le divorce existe depuis longtemps , 1350 av JC avec le code Hammourabi. Doyen carbonnier « il n'est pas de société qui soit sincèrement favorable au divorce ». pour le droiir le divorce. En 1792 , un divorce très ouvert français , on a connu des éclipses et des connaissances. L'église catholique va bannt : 3 possibilité :

le code de la route). Au sein du droit pénal spécial se sont crées des sous distinctions. La sanction pénale est la plus forte, plus lourdes, plus infamante, plus disuasive que la sanction civile. Le législateur assorti donc des règle des autres codes qu'il estime important à une sanction pénale. Ce genre de comportement révèle une multitude d' infraction au sein du droit pénal (droit pénal de la consommation , de l' environement, des affaires) il y a aussi des sous-sous-distiction droit pénal