Les Dangers De La Modernité

progressivement affranchi l’État de ses liens historiques avec l’Église catholique et créé de nouvelles normes politiques et sociales bâties sur le principe de l’universalisme républicain. Ce processus, qui prenait place dans un mouvement plus large lié à la modernité, a confié au peuple souverain la redéfinition des fondements politiques et sociaux : les pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire, l’organisation de l’État, ses composantes et ses représentations, l’éducation, les rites de la vie civile, l’évolution

vraie philosophie ”. Mais tous n’ont pas eu la prudence d’un saint Augustin avertissant : “ Si tu comprends, ce n’est pas Dieu ”. Placer les énoncés de la foi chrétienne dans le même ordre de vérité que le théorème de Pythagore n’est pas en effet sans danger. “ Quand on applique de la philosophie grecque aux rapports que, selon les évangiles, Jésus entretient avec le Père et l’Esprit, on engage la foi chrétienne dans un processus difficile à maîtriser ”, constate Lucien Jerphagnon. Les tensions ont

 des  réponses  dans  l'analyse  de  cette  période  de  transition  à  tous  points  de  vue  du  plus   grand   pays   du   monde   déchiré   entre   tradition   soviétique,  et   nostalgie   post-­‐communiste,   et   son   ralliement   à   la   modernité   du   capitalisme.   A   l'image   de   son   économie,   en   quoi   peut-­‐on   affirmer,   à   travers   les   vidéos   présentées,  que  la  société  russe  est  une  société  en  transition  ?       Purges   staliniennes   et   conflits  

n’a pas toujours été considéré de la même manière. Comme le montre Michel Foucault dans L’Histoire de la Folie à l’Age classique, le statut social du fou diffère entre le Moyen-âge et l’avènement de la Modernité. Si au Moyen Age, la société isolait les lépreux,, ce n’est qu’à partir de la modernité (Michel Foucault emploie l’expression « l'âge classique »), qu'elle se met à enfermer les fous. Entre les deux, c’est la souveraineté de la raison, à travers son empire comme techno-science, qui a été posée

loi 37. Ainsi, l’apparition de menaces civilisationnelles favorise la création de nouveaux marchés, entre autres le marché de la peur décrit par Dan Gardner dans son ouvrage Risk: Why We Fear the Things We Shouldn't – and Put Ourselves in Greater Danger. Selon l’auteur, notre société a instauré une culture de la peur, ce qui, pour plusieurs entreprises, constitue un atout pour accroitre leur revenu. Dans leur cas, le projet d’extraction gazière devient donc encore plus rentable à court terme puisqu’en

Molière, Dom Juan ou Le Festin de pierre, ( 1665) , Acte I scène 2, la tirade de l’inconstance Textes complémentaires : Jean-Baptiste Chassignet, « Assieds-toi sur le bord d’une ondante rivière » Jean-Baptiste Chassignet, « A beaucoup de danger est sujette la fleur » Ronsard, « je n’ai plus que les os », 1586 Agrippa d’Aubigné, « Tout cela qui sent l’homme », Stances Montaigne, del’imagination ? Shakespeare, Roméo et Juliette Baudelaire, « Une charogne », Les Fleurs du mal

la réalité contradictoire". Tel est bien le "fonctionnement psychique" qui sous-tend, par exemple, les opinions racistes*: pour être plus crédible, la peur de l'autre prend le masque de l'affirmation de son infériorité ou de la mise en garde contre le danger qu'il est censé représenter. La justesse de ces analyses ne doit pas faire oublier qu'en un autre sens, l'opinion constitue une forme de connaissance utile, voire un type de jugements éminemment respectables. Dans le Ménon, Platon reconnaît aux opinions droites

produit ce trouve au vignoble Champenois. Il est particulièrement original, par sa localisation car elle possède de bonnes conditions topographiques, mais sa latitude est un peu trop élever (position par rapport à l’équateur). Ce qui met les vignes en danger des gels du printemps. Le vignoble Champenois est spécialiser dans le vin à très grand cru est surtout dans son Champagne. Qui s’effectue dans les vastes caves, creusées dans la craie, des grandes maisons. Les bouteilles doivent rester au moins 5ans

puissances mondiales pour se moderniser. En quelques dizaines d'années seulement, le Japon devient l'égal de ses modèles, aidé par un peuple farouchement nationaliste. Aujourd'hui encore, la société japonaise est partagée entre tradition et modernité, innovant sans cesse dans les domaines de la « haute technologie », tout en exaltant l'attachement à ses modes de vie et de pensée séculaires. VOCABULAIRE ET NOTIONS A DEFINIR: -Estampe: Ukiyo-e veut dire monde flottant. L'art de l'estampe

aisée, elle étudia philosophie, la théologie et la philologie. Elle rencontra Heidegger qui sera une rencontre marquante dans sa vie dans le domaine intellectuel. Ces travaux portent essentiellement sur l’activité politique, le totalitarisme et la modernité. On peut citer certaine de ces grandes œuvres comme Les Origines du totalitarisme et La Crise de la culture. B. En 1963 Hannah Arendt a déjà acquis une certaine reconnaissance grâce à ces livres parus par le passé ce qui fait d’elle une philosophe