Les Fausses Devotes

marquise, ironie préambule (voir phrase 1), brio [ libertinage présenté comme un apostolat, une vocation exigeante " conquérir est notre destin " Abondance champ lexical de la religion [ à fois parodie dérisoire et exercice de style (s’entraîne pour sa dévote) Annonce qu’il va désobéir, forcé et contraint : lui aussi projet, présenté manière hyperbolique (exploit [ gloire) Fin lettre : nom Présidente – métaphore filée militaire + myrte/amour ≠ laurier/gloire armes. Noter rosserie persiflage, audace,

Fiche de lecture : le Misanthrope Contexte historique et littéraire  a) - Forte pression de la religion (dévots) → censure institutionnalisée → danger pour les auteurs → Tartuffe : Molière dénonce l'hypocrisie sociale règne de Louis XIV ( Roi soleil) → monarchie absolue → cour : Versailles → regard du roi essentiel : justice ; influence -Molière ( Jean-Baptiste Poquelin) → droit → famille bourgeoise proche de la cour → auteur/ comédien/ metteur en scène/ directeur de troupe → troupe d'illustre

le contraire de Tartuffe un personnage également inventé par Molière qui dénonce la fausse dévotion. Ici, Molière montre qu’il peut mettre en valeur un dévot. Il s’agit d’un ermite , d’un anti tartuffe. La ville s’oppose à la forêt. Le vrai dévot s’écarte du monde pour être le plus proche de Dieu. C’est tout un discours qui s’adresse indirectement aux détracteurs (qui critique de mauvaise foi, la cabale des dévots qui en voulait aux testes de Molière car il les accusait d’irréligion) de Molière.

dans Les femmes savantes. Tartuffe. écrite en 1664 et aussitôt interdite, s'attaque à un sujet délicat: l'hypocrisie en matière de religion. Dans l'extrait qui nous occupe et qui correspond à la scène du dénouement, le personnage principal, un faux dévot qui avait réussi à s'introduire chez un bourgeois crédule pour mettre la main sur ses biens, épouser sa fille tout en courtisant sa femme , revient se venger après avoir été démasqué grâce à un stratagème habile, et chassé de la maison. Nous étudierons

Dorine, la suivante, une effrontée, et Cléante, frère d’Elmire, un libertin ! A tous elle donne en exemple Tartuffe, le saint homme que son fils a recueilli chez lui et institué directeur de conscience (sc. 1). Restée avec Cléante, Dorine stigmatise la fausse dévotion du personnage et la naïveté de son maître (sc. 2). Damis revient prier Cléante de plaider auprès de son père pour le mariage de sa sœur avec Valère (sc. 3). Voici Orgon, le chef de famille, qui rentre d’un court voyage : seule l’intéresse

Tartuffe scène1 acte1 Œuvre : Grande pièce de Molière qui a était censuré par une partie catholique conservatrice. Le Rois veut protéger Molière  parrain du fils Molière Tartuffe = faux dévot  c’est quelqu’un qui pratique la religion en excès. Molière vat montré que tartuffe n’est pas un dévot. C’est une comédie de caractère elle critique les défauts de chacun des membres de la famille. Passage : Tartuffe est introduit dans la maison d’Orgon. Tartuffe a 2 protecteur Orgon et Madame Pernelle mais

classicisme, il rencontre une forte opposition de la part des dévots notamment suite à l’apparition de Tartuffe en 1664. En effet, suite à la censure de cette pièce il décide de faire représenter la pièce éponyme Dom Juan un an plus tard. Cette tragi-comédie, tirée du Trompeur de Séville écrit par Tirso de Molina en 1625, met en scène un personnage baroque ne respectant aucune institution. A travers cette œuvre, Molière dénonce l’hypocrisie des dévots ainsi que le libertinage de mœurs et de religion de la

dépravés, les débordements populaires tout en s’impliquant dans les œuvres de charité en fondant des hôpitaux par exemple.En quelques décennies, elle devient une société secrète très influente à la cour, dans l’armée et la magistrature : la Cabale des dévots qui entend dénoncer ceux qui ne se conforment pas strictement à sa morale et à son idée de la religion, poursuivant l’adultère, le libertinage et attaquant les libres penseurs. La Compagnie est très puissante et influente parmi les gens de cour

elle, un faux dévot hypocrite selon les autres, que son fils Orgon a charitablement recueilli. Madame Pernelle sortie, Dorine explique à Cléante l’aveugle amitié dont Orgon s’est pris pour Tartuffe. Au retour d'un séjour à la campagne, Orgon ne se préoccupe que de Tartuffe, les « autres » ne l’intéressant guère. Il avoue même sans hésiter qu’il verrait « mourir frère, enfants, mère et femme » sans en éprouver la moindre tristesse. Cléante essaie de le mettre en garde contre les fausses amitiés, en

trop d'expédients peut gâter une affaire ; On perd du temps au choix, on tente, on veut tout faire.                N'en ayons qu'un, mais qu'il soit bon. (1) Tartuffe. Mot inventé et introduit dans notre langue par feu Molière. C'est à dire un faux dévôt (Richelet) (2) mot forgé par L.F., dont l'origine se trouve dans la Farce de Maître Pathelin (3) au figuré : hypocrite flatteur et trompeur (Richelet) (4) ils discutèrent , chacun défendant son point de vue (5) la discussion (6) ma besace (7) la querelle