Les Fausses Devotes

envoyé par l'abbé Pontverre à Annecy chez Mme de Warens afin d'être converti au catholicisme. On sait que Mme de Warens est sortie de chez elle pour aller à la messe , que Jean-Jacques cours pour la rattraper et qu'ils se rencontrent juste devant la fausse porte de l'église. Les éléments qui font de cette rencontre un moment privilégié sont le lieu que je qualifierais de ''intime'' et ''secret''. Effectivement, le souvenir de Jean-Jacques est exact, cette rencontre est pour lui un moment d'émotion

« Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». à Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement à Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser. • Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié. à Duel à son désavantage. • Le pauvre résiste à Dom Juan. • Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur : à pour échapper au plus vite

tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ». -> Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement -> Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser. • Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié. -> Duel à son désavantage. • Le pauvre résiste à Dom Juan. • Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur : -> Pour échapper au plus

en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le

en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734)Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le

montre sa supériorité, en tant que libertine et stratège. EX : « je vous défie », L1, elle montre sa supériorité et sous entend l’incapacité de VALMONT. Les verbes marquent soit la défiance, soit une fausse distance qui sous entend qu’elle le connaît par cœur. Des occurrences telles que « votre dévote », L9, « votre présidente », L21 ont une portée ironique, puisque Merteuil ne lui appartient pas encore ; on peut penser que cela souligne l’incompétence de Valmont en tant que libertin. Connecteurs

Peut Être Représenté Sur Scène) & Le Soucis De La Vraisemblance (Fait De Donner L'impression Que Ce Qui Est Raconté Aurait Pu Se Passer Tel Quel Dans La Réalité). La Pièce Fut Interdite, La Première Fois Qu'elle Fut Jouée (En 1664), Car Les Vrai Dévots S'y Reconnurent & Proclamèrent Que L'auteur (Protégé Du Roi) Était Irrespectueux & Libertin. Le Tartuffe Est Une Pièce Écrite En 5 Actes & En Vers Alexandrins. Le Passage Que Nous Allons Étudier Est Situé à L'acte 4, Scène 5 De L'ouvrage

: « Que tu veuilles =>jure donc => il faut jurer ».  Endurcissement au pêché. • Dom Juan se moque du Pauvre. • Dom Juan se passe de dieu. II - Un double affrontement  Dom Juan et le pauvre. • Le pauvre caractérise Dieu ; il pose de fausses questions au pauvre pour l’ironiser. • Le pauvre se pose en infériorité pour susciter de la pitié.  Duel à son désavantage. • Le pauvre résiste à Dom Juan. • Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur :  pour échapper au plus vite

l’habit son soupirant ! Beaumarchais lui-même fait dire au comte Almaviva, un de ses personnages du Barbier de Séville, alors même qu’il s’est introduit sous le déguisement de maître de musique dans la maison du vieux Bartholo pour donner une (fausse) leçon à Rosine : « Prenez garde que toutes ces histoires de maîtres supposés sont de vieilles finesses, des moyens de comédie… » (acte III, scène 2). 2. Variété des types de doubles jeux : on ne s’ennuie pas… Le double jeu comporte ainsi toujours

de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée.Molière continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Viennent les pièces Le Misanthrope (1666)