Les Fausses Devotes

en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception[modifier] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le

il n'en demeure pas moins le moteur de l'action. Tartuffe est un malfaiteur professionnel. Il est également très intelligent, et parvient à attirer Orgon vers lui en profitant de sa faiblesse envers les hommes dévots. Cependant, l'image de jouisseur qu' Orgon lui donne est totalement fausse. Tartuffe est en fait un homme cupide et jouisseur. Son but est de s'enrichir un maximum et par tous les moyens. Orgon est le père de famille de la maison. Il est à la fois le dupe et le disciple de Tartuffe

d'instruire le lecteur. Une fois arrivé en ville, il observe beaucoup d'agitation au village. il voit des "gredins" courir en criant " nous aurons plaisir de les voir cuir !". Humour noir de Voltaire qui compare le bûcher à une cuisson de légumes; fausse naïveté de Pythagore qui croit qu'on se dispute au sujet d'un plat de lentilles. Lorsqu'on lui dit que ce sont en fait deux Indiens, Pythagore pense alors que ce sont deux "grands philosophes" qui veulent renaître. Pythagore est naîf cette fois

préfère à la tragédie, la comédie, qui permet une critique des mœurs au travers de son temps. Dom Juan, qui est joué pour la première fois en1665, connaît un succès considérable jusqu’à ce qu’il soit secrètement interdit par le roi sous la pression des dévots qui venaient de faire interdire Tartuffe. En effet, cette pièce, qui reprend un sujet à la mode déjà illustré par l’espagnol Tirso de Molina, est une tragi-comédie qui raconte la vie dissolue d’un libertin. Si Molière est considéré comme un classique

On trouve dans cet autoportrait toute la révolte de l'enfant Rimbaud face aux contraintes sociales, aux normes religieuses et à l'éveil d'une sexualité imprécise. La mère, gardienne des valeurs morales est décrite comme une dévote castratrice réprouvant tout imaginaire et toute sexualité. Le premier rôle d'une mère est de veiller à l'éducation de ses enfants, mais elle n'en observe pas les réactions, n'en saisit pas les résistances, les "répugnances". En fait même à sept ans, l'enfant cherche à sculpter

ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception [modifier] [pic] [pic] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition et dont le

Tourvel). La vertu, sous la plume de Laclos, semble n'être exigée que des jeunes femmes. D’autre part, cette vertu peut prendre dans les LDD un visage plutôt ridicule, inhumain, froid et peu épanouissant : en effet, les femmes vertueuses sont des dévotes, des prudes dans ce roman. Il ne faut pas oublier que vertu ne signifie pas impeccabilité, absence de péché, mais capacité à juger le mal et à réformer sa conduite, à tirer les leçons de ses manquements. Ce mot vient du latin virtus qui signifie

déduire qu’un auteur ne prend pas ses responsabilités et ne les assumes pas. Un auteur ne doit pas être « ignorant » et ne doit pas nier certaine choses, c’est dans ces devoirs. Mais respecte t- il cela ? Un auteur peut dire des choses totalement fausses, et nient ses fautes, il n’est donc pas responsables et n’est plus en accord avec le peuple. C’est d’ailleurs le cas d’Ahmed Salman Rushdie (un essayiste et romancier britannique d'origine indienne). Il parle de religion, en particulier de l’islam

Le Tartuffe est une pièce de théâtre écrite par Molière au XVIIe siècle, dans laquelle on rencontre deux personnages principaux : Tartuffe, un faux dévot, qui trompe et obtient la fortune d’Orgon, le second protagoniste, père de famille riche, influençable, et naïf. Toute sa famille tente de lui faire ouvrir les yeux tout au long de la pièce, et ce n’est qu’au bout de quatre actes que les membres de la famille d’Orgon réussissent à faire tomber le masque de l’imposteur. Persos : Mme Pernelle

d'offrir au lecteur une gestion du temps libre, et ce qui permet donc au lecteur de comprendre plus facilement la pièce, mais aussi de faire fausse route. Puis nous verrons la façon dont la lecture peut décupler l'imagination du lecteur, et l'amener à imaginer un idéal, physique que ce soit pour les personnages ou le décor, mais aussi encore une fois, de faire fausse route, et d'imaginer quelque chose totalement opposé de là où l'auteur souhaitait l'emmener. Ensuite, nous étudierons les avantages que