Les Femmes Savantes Arguments

formes d’art telles que la peinture, la sculpture ou encore le cinéma. Le théâtre n’échappe évidemment pas à la règle. En effet, c’est l’un des thèmes que Molière, écrivain classique, choisit de mettre en scène dans l’une de ses pièces : Les Femmes Savantes. Cette comédie présentée pour la première fois à la Comédie Française en 1672 est principalement axée sur la critique du courant précieux et sur la controverse que celui-ci suscite. C’est d’ailleurs le principal sujet abordé dans l’acte deux,

lui avoue sa faiblesse mais prend la résolution de ne plus se laisser dominer par son épouse. Acte III Scène 1 Apparition de Trissotin et de sa « cour » de femmes savantes. Scène 2 Henriette apparaît au début de la scène et veut s'écarter, mais Philaminte la retient tandis que Trissotin entame la lecture de ses poèmes ; les femmes savantes font ensuite la description de leur future « académie ». Scène 3 On voit apparaître Vadius ; après un temps de compliments mutuels, Vadius critique le sonnet

Ainsi, nous pouvons nous demander : « Émile Zola présente-t-il le romancier naturaliste comme un savant ? ». Nous étudierons dans un premier temps ce en quoi le romancier naturaliste a de nombreux points communs avec le savant, puis, nous verrons que le romancier naturaliste est, au préalable, plus un créateur qu'un savant. Certes, le romancier naturaliste a des points communs avec le savant. Tout d'abord, il utilise des théories scientifiques de son époque et va les injecter dans sa plume

obligé pour accéder a toute forme de reconnaissance . Femmes savantes La pièce de théâtre « les femmes savantes » écrit par moliere en 1672 l’a eté durant l’epoque du classicisme ( mvt qui revendique l’usage d’un styl simple et naturel).pendant l cette époque de M les femmes ne sont pas destine a une éducation . Ce terme cher a M est aussi largement présent ds les précieuses ridicules ou il n’hesite pas a tourner en dérision les femmes qui se veulent s’avante .Cette pièce est sur le mode argumentatif

type d'érudition est en contradiction avec les tâches domestiques que les femmes sont appelées à accomplir1. D'un autre côté, plusieurs progrès sont notables, bien que surtout pour les classes sociales élevées, dans certains domaines lettrés. L’écrivain britannique Mary Wollstonecraft est considérée comme l'une des premières philosophes féministes. Elle argumente qu'afin de créer une société basée sur la raison, les femmes, tout comme les hommes, doivent être traitées comme des êtres rationnels

tournait en ridicule les travers humains. Il le dit lui-même? : « On veut bien être méchant, mais on ne veut pas être ridicule ». Il s'est ainsi moqué entre autres du pédantisme dans Les Femmes savantes, des faux dévots et des crédules dans Tartuffe ou l'Imposteur, de l'avarice dans L'Avare et des faux savants - il y vise en particulier la médecine - dans Le Malade imaginaire. La tragédie tente, elle aussi, de corriger les vices des hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières : d'abord

qui  a  tuer  sa  fille,  soi‐disant  parce  qu’elle  refusait  de  se  voiler.  Les  médias  québécois auront vite fait de récupérer l’histoire pour l’utiliser comme argument dans  leur campagne contre le Hijab et la Shari’ah. La question posée était la suivante : Refuse‐ t‐on  de  parler  des  pressions  exercées  sur  les  femmes  pour  porter  le  voile? Je  n’ai  pas  été  surpris par cette question et par le lien malhonnête qui était fait entre les pressions des  parents  musulmans  pour  que 

mariage équivaut à la domination de l’homme sur la femme. Question n°2 L’ouvrage Les Femmes savantes, est une comédie en cinq actes écrite par Molière 1672, en plein classicisme. Les fondements artistiques de ce mouvement sont ceux de l’Antiquité, « Castigat ridendo mores » est une formule d’Horace pour définir le rôle de la comédie. Dans cette pièce Molière critique les femmes qui se revendiquent comme étant savantes. Dans ce passage Molière nous présente deux sœurs, Henriette et Armande. Dans cet

bourgeois, s'adresse à sa femme et à sa sœur, deux femmes qui ne s'intéressent qu'aux études et aux choses de l'esprit au point d'en être ridicules. Il n'est pas bien honnête, et pour beaucoup de causes, Qu'une femme étudie et sache tant de choses. Former aux bonnes mœurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage*, avoir l'œil sur ses gens, Et régler la dépense avec économie, Doit être son étude et sa philosophie.  Molière, Les femmes savantes, acte II scène 7 * Ensemble de ce qui constitue

devront être justifiées par des arguments rigoureux. Ayant pris conscience de cela, Socrate va passer son temps à interroger ses concitoyens pour leur faire prendre conscience de leur ignorance. Il adopte une attitude faussement naïve : il interroge ses interlocuteurs en faisant mine de vouloir s’instruire auprès d’eux. C’est ce qu’on appelle la maïeutique socratique : l’art de faire accoucher les esprits de la vérité, tout comme sa mère faisait accouchait les femmes. On parle aussi de l’ironie socratique