Les Femmes savantes

fondées sur les femmes d‘ « Ancien Régime ». On les imagine volontiers plus « traditionnelles », plus assujetties, plus ignorantes, plus « inégales » que les femmes du XIXe siècle. Comme si le progrès ne pouvait être que continu et linéaire (inéluctable ?), qu‘il s‘agisse de pouvoir(s), de famille, de travail, de liberté de moeurs, de relations sociales de sexe… Sur quoi porter le projecteur pour ébranler ces certitudes ?10 En toile de fond, le travail de la grande majorité des femmes… Leur contribution

on » : « pour les filles, dit-on, il ne faut pas qu’elles soient savantes… », « on ne manque pas de se servir de l’expérience… », « on se croit en droit d’abandonner aveuglément les filles… », etc. La négligence de l’éducation des filles vient de la coutume et ce sont les mères, donc les femmes qui s’opposent à l’instruction de leurs filles. Cela peut probablement être expliqué par le fait qu’à l’époque il était honteux pour les femmes de désirer s’instruire et les mères protégeaient leurs filles pour

l'accroissement de la production de connaissance comme le développement de l’alphabétisation en masse puis elles ont accéléré leur massification grâce à une nouvelle circulation des informations plus rapides comme par exemple par les communautés savantes ou les Académies. Grâce à ces nouveaux principes de la connaissance, l’éducation a pu considérablement se développer et en est même devenue un enjeu pour la cette “société du savoir”. Ce sujet nous pousse donc à nous demander pourquoi l’éducation

classiques, se fait le défenseur de l’idéal de l’honnête homme. Montrez que dans cet extrait des Femmes savantes, il y parvient en illustrant d’un côté des personnages au comportement excessif et de l’autre, des êtres qui savent se montrer raisonnables. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Texte : un extrait de la pièce Les Femmes savantes de Molière (acte II, scènes 6 et 7) Vous devez réaliser les étapes suivantes : 1. Identifier

pas qu'elles soient savantes, la curiosité les rend vaines et précieuses; il suffit qu'elles sachent gouverner un jour leurs ménages, et obéir à leurs maris sans raisonner. On ne manque pas de se servir de l'expérience qu'on a de beaucoup de femmes que la science a rendues ridicules: après quoi on se croit en droit d'abandonner aveuglément les filles à la conduite des mères ignorantes et indiscrètes4. Il est vrai qu'il faut craindre de faire des savantes ridicules. Les femmes ont d'ordinaire l'esprit

------------------------------------------------- L’École des maris (24 juin 1661) * ------------------------------------------------- Les Fâcheux (17 août 1661) * ------------------------------------------------- L’Ecole des femmes (26 décembre 1662) * ------------------------------------------------- La Critique de L’École des femmes (1er juin 1663) * ------------------------------------------------- L’Impromptu de Versailles (14 Octobre 1663) * ------------------------------------------------- Le Mariage forcé (29

Certains pensent que les femmes ont droit lducation et quil ny a pas de diffrences entre les deux sexes. Dautres restent sur des ides conservatrices la femme est infrieure lhomme et ne doit pas tre instruite. Comment volue la figure fminine au sicle des Lumires 1- Programme dducation Suite au 17me sicle, des prjugs sont encrs dans la socit. La rflexion nest pas ncessaire aux femmes, le rle de la femme est trs limit. Daprs ces prjugs, les femmes ne doivent pas tre savante, elles sont faites pour

type d'érudition est en contradiction avec les tâches domestiques que les femmes sont appelées à accomplir1. D'un autre côté, plusieurs progrès sont notables, bien que surtout pour les classes sociales élevées, dans certains domaines lettrés. L’écrivain britannique Mary Wollstonecraft est considérée comme l'une des premières philosophes féministes. Elle argumente qu'afin de créer une société basée sur la raison, les femmes, tout comme les hommes, doivent être traitées comme des êtres rationnels

n’en connaît pas plus que sa femme de ménage. Deuxièmement, nous avons le comique de mot, ce type de comique intervient lorsqu’il y a un langage déformé, des jeux de mots ou encore des plaisanteries. Par exemple dans l’œuvre de Molière, Les femmes savantes, nous avons une paronyme lorsque Bélise, la femme de maison, reproche à sa bonne Martine, d’offenser la grammaire. Martine demande alors pourquoi offenser grand-mère ? Ceci est un donc un comique de mot, car la prononciation de ces deux mots se

et Le Dépit amoureux à Béziers à la fin de 1656). Grandes œuvres : Le médecin malgré lui (1666) Les Fourberies de Scapin (1671 L'École des femmes (1662) ou L'Avare (1668), Le Bourgeois gentilhomme en 1670 (avec Lully) Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), Dom Juan (1665). Molière Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 en l'église Saint-Eustache, et