Les Femmes savantes

Dissertation ��Un sot savant est bien plus sot qu'un sot ignorant.�� Moli�re Tout d'abord, analysons le th�me de l'�nonc�. On parle donc du fait d'�tre sot. On fait une comparaison. L'auteur (Moli�re) s'est pos� la question de savoir s'il n'y a pas diverses cat�gories de sots. N'y en a-t-il pas de plus sots que d'autres�? Peut-on classer ces sots�? Un savant peut-il �tre sot�? Quel est l'avis de l'auteur sur le sujet�? Quelle est donc la th�se�? Lui, dit qu'un sot savant est plus sot qu'un

théâtre. Nous allons commenter et discuter cette opinion en s’appuyant sur les textes de corpus (Les Femmes Savantes de Molière, PHEDRE de Racine, Le mariage de Figaro de Beaumarchais, La leçon d’Ionesco) et de nos lectures personnelles [….], ainsi que les mises en scène que nous avons vues. Tout d’abord nous pouvons constater que les textes de corpus ne datent pas de la même époque : Les Femmes Savantes datent du XVII ème siècle tout comme PHEDRE de Racine alors que Le mariage de Figaro est du XIIX

d’autres femmes diverses.La femme représente aussi le mal qui détruit le poète, source de plaisir mais aussi souffrance : « la destruction » les démons ont la forme d’une femme. Les femmes sont souvent métamorphosées ( ex poème « le vampire »). La femme se situe entre ciel et enfer (« hymne à la beauté », il s’interroge sur son origine, divine ou maléfique ?)Mais l’amour ne permet pas d’échapper au spleen car il ne dure jamais bien longtemps et est, la plupart du temps, décevant car les femmes ne sont

est vraie est qu'il se prépare pour le Jihad ou non. Allah dit :" Et s'ils avaient eu l'intention d'aller de l'avant, ils s'auraient préparé pour cela " (9:46). Les conditions pour le Jihad Al Dafi'(le Jihad défensif) sont comme exposé par les savants comme Abu Qudamah : l'Islam, la puberté, la santé mentale, etre saint d'esprit, la capacité financière et être sans handicaps physiques. Si une personne manque de moyen financier et n'a pas trouvé quelqu'un pour lui financé ou souffre d'une maladie

contemporains eux-mêmes , en premier lieu Molière , qui se moque dans Les précieuses ridicules et dans les femmes savantes de cette prétention à la culture , à l'éducation : les femmes de ces deux pièces s'expriment de manière incompréhensible ou pédante , et au lieu d'instruire et de s'instruire , semblent au contraire encourager la ''désinstruction'' : les femmes savantes admirent un faux savant (citer) qui les éloignent du vrai bon goût . Les textes même de la Bruyère amènent à nuancer son propos

théâtre du XVIIe siècle, baptisé le 15 janvier 1622 (date de naissance indéterminée) et mort le 17 février 1673. Considéré comme le « patron » de la Comédie-Française, il en est toujours l'auteur le plus joué. Impitoyable pour le pédantisme des faux savants, le mensonge des médecins ignorants, la prétention des bourgeois enrichis, Molière aime la jeunesse qu'il veut libérer des contraintes absurdes. Très loin des rigueurs de la dévotion ou de l'ascétisme, son rôle de moraliste s'arrête là où il l'a défini

la plus péjorative, de ridicule. Molière et la Préciosité Introduction Si au début du XVII siècle la préciosité fut un phénomène social avec la volonté de donner du prix à l'être humain et de civiliser les relations entre les hommes et les femmes, à partir de 1650 la préciosité se répand et se systématise à tel point qu'elle devient ridicule. La recherche de la distinction devient un désir d'extravagance et d'originalité à tout prix et l'affectation est confondue avec les belles manières

Exposé : Le commerce des femmes Les Essais de Montaigne, « De trois commerces » (III,3) La notion de commerce utilisée par Montaigne véhicule les idées de relation et de communication avec autrui. Les trois commerces évoqués par Montaigne sont les relations sociales avec les hommes, la fréquentation des femmes et la lecture. Le commerce des femmes (I) prend sens si l’on considère en fonction des deux autres commerces (II). I – « Le doux commerce » des femmes Les femmes sont reconnues par Montaigne

le thème de mariage et d’amour. Les auteurs en présence sont Jean RACINE à travers un extrait de son œuvre « Britannicus » avec acte I scène 1on note également un extrait de MOLIÈRE tiré de « Les fourberies de Scapin » acte I scène 1 et « Les femmes savantes » acte I scène 1. Tous ces textes reposent sur la scène d’exposition. Pour approfondir nous allons délivrée les informations de ses 3 scènes, dire si les informations sont données de façon naturel ou artificielle au spectateur et dire à quel genre

L'auteur y a aussi intégré une bastonnade au dénouement de l'histoire. Cette pièce qui est une farce et une pantalonnade, intègre tromperies et comique tout en passant par un décalage burlesque qui correspond à un niveau de langue bien trop bas pour des savants. Divertissante peut être la comédie lorsqu'elle intègre des artifices ou situations qui ne sont des mœurs des Hommes d'une certaine époque. Prenons l'exemple du film, Molière d'Ariane Mnouchkine, une très forte quantité d'artifices sont utilisés