Les Fileuses

avec la distribution des qualités confiée à Prométhée et Epiméthée ; La faute commise par Prométhée qui voulait protéger les hommes et la colère de Zeus à son égard ; Le déluge avec Deucalion et Pyrrha, les seuls survivants. On retrouve Arachné, fileuse pour l’éternité en rapport avec le livre VI chez Ovide, Thésée et le fil d’Ariane en parallèle avec le livre VII, Icare et le livre VIII, Héraclès et la tunique de Nessos, le livre IX et enfin Midas et les oreilles d’âne du livre XI. Comme il

se développe peu à peu celle de trois Moires, trois sœurs, filles de Zeus et de Thémis (la Justice), ou filles de Nyx (la Nuit) : - Atropos « l’inflexible » (atropos = littéralement « qu’on ne peut pas faire tourner, fléchir ») - Clotho « la fileuse » (du verbe grec klôthein = filer) - Lachésis « la destinée » (lachesis = le sort, la destinée) Elles filent, dévident et coupent le fil de la destinée humaine. Les Moires des Grecs correspondent aux Parques des Romains. (Les Romains disent également

de suivre le rythme de la filature. Ces évolutions techniques ont pour conséquence, outre l’enrichissement et la croissance, la mise en place d’un système de production nouveau, le "factorysystem". Alors que le rouet traditionnel se trouvait chez la fileuse qui travaillait à façon la matière première que lui fournissait le patron (c’était le "putting-out"), les nouveaux instruments sont trop coûteux pour appartenir au travailleur : c’est le patron qui les achète et les installe dans une factory ou usine

internationales. Dans le domaine du textile, un des leading sector de la 1ère révolution, de nombreuses innovations sont remarqués, augmentant toujours la production et les rendements, comme en 1767 Richard Arkwright brevète la « water-frame », première fileuse mécanique puis en 1779 Samuel Crompton crée la « mule-jenny » qui met en œuvre 400 broches à la fois (eau ou charbon nécessaire). Enfin dans la métallurgie, de nombreuse innovations sont à notés comme par exemple en 1750, Darby réussit à obtenir

de suivre le rythme de la filature. Ces évolutions techniques ont pour conséquence, outre l’enrichissement et la croissance, la mise en place d’un système de production nouveau, le "factorysystem". Alors que le rouet traditionnel se trouvait chez la fileuse qui travaillait à façon la matière première que lui fournissait le patron (c’était le "putting-out"), les nouveaux instruments sont trop coûteux pour appartenir au travailleur : c’est le patron qui les achète et les installe dans une factory ou usine

plus. Socrate Tu parles du langage qui convient par exemple à un esclave bouvier cherchant à calmer ses génisses qui s’emportent. Ce sera le rhapsode qui le connaîtra et non le bouvier ? Ion Non pas, certes. Socrate Et bien, c’est le langage d’une fileuse sur le travail des laines ? Ion Non. Socrate Alors il connaîtra le langage du général pour exhorter ses soldats ? Ion Oui, voilà les sujets que connaîtra le rhapsode. Socrate Eh quoi ? L’art du rhapsode est-il celui du général ? Ion En tout cas, je

clair. Tisser est un travail de création avec le fil de la vie, l’enfantement. Le fil, le fuseau sont des symboles du destin. Tisser c'est sortir de sa propre substance sa création en réunissant ensemble des réalités différentes de notre vie. Les fileuses et tisserandes ouvrent et ferment indéfiniment les cycles individuels, historiques et cosmiques) Elle tisse son destin et elle se marie avec le Tsar. Lexique Vassilissa la BelleLexique Vassilissa la Belle intuition7 1.Philos. : connaissance

suivre le rythme de la filature. Ces évolutions techniques ont pour conséquence, outre l’enrichissement et la croissance, la mise en place d’un système de production nouveau, le "factorysystem". Alors que le rouet traditionnel se trouvait chez la fileuse qui travaillait à façon la matière première que lui fournissait le patron (c’était le "putting-out"), les nouveaux instruments sont trop coûteux pour appartenir au travailleur : c’est le patron qui les achète et les installe dans une factory ou usine

suivre le rythme de la filature. Ces évolutions techniques ont pour conséquence, outre l’enrichissement et la croissance, la mise en place d’un système de production nouveau, le "factory- system". Alors que le rouet traditionnel se trouvait chez la fileuse qui travaillait à façon la matière première que lui fournissait le patron (c’était le "putting-out"), les nouveaux instruments sont trop coûteux pour appartenir au travailleur : c’est le patron qui les achète et les installe dans une factory ou usine

Léthé (l’oubli) et celle de la Mémoire; ici, il s’agit de la mémoire de la nation, où «l’espoir parle à la nuit le langage des sources» («Plus belle que les larmes», str. 19): A Dans les feuilles j'entends le galop d'une course Arrête-toi fileuse Est-ce mon cœur trop plein L'espoir parle à la nuit le langage des sources Ou si c'est un cheval et si c'est Duguesclin Enfin, l’eau pure de l’espoir (eau pure du poème résistant et qui peut être compris de tous), celle que réclame Elsa des