Les Fondements De La Pensée Classique

du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience comme rapport de la pensée à elle-même et comme fonction de connaissance des activités mentales, de la vie psychique, est née avec la philosophie classique (Descartes et Locke notamment) 4) La conscience comme fondement de la philosophie : À partir de Kant, les réflexions sur la conscience dominent la scène philosophique. Les diverses conceptions de la conscience s’opposent

pragmatisme. Par rapport au pragmatisme de Pierce qui mené au consensus, ici on est plus proche a celui de James qui lui insistait sur l’importance des conventions pour faire face a l’incertitude. Cette notion de convention tient une place centrale dans la pensée de Keynes. L’économie de Keynes est basé sur des variable psychologique. Section 1)Sraffa : épistémologie de l’artifice On trouve une critique de l’économie, et notamment de l’école anglaise et surtout de Marshall. Il a modifié la façon d’envisager

Introduction : La conscience vient de l’étymologie «  consienta » de « conscius esse »  dans le latin classique voulait dire connaissance, « d’être connaissant ». dans le français des XVIe et XVIIe siècle « conscience » voulait dire « moral ». De nombreux philosophes comme Descartes, Freud ou encore spinosa, se sont intéressé à cette notion de conscience. Notamment Descartes disait « je pense, donc je suis », montre ainsi l’existence d’un être à travers sa conscience. La conscience n’est rien

Définition de la Renaissance Période de renouveau artistique, littéraire et scientifique, la Renaissance débute au XIVe siècle en Italie du Nord. Véritable révolution de la pensée et de tous les champs artistiques, ce mouvement diffuse rapidement ses modèles dans toute l’Europe, où il domine jusqu’à la fin du XVIe siècle. Il transforme radicalement l’art occidental, mais plus profondément, au-delà des modes de représentation, il s’infiltre jusque dans le rapport de l’homme à la nature, au monde

I. Les points communs avec le droit de la responsabilité civile Tout d’abord, il y a un point commun car les deux portent sur l’obligation. Cependant, deux autres points communs sont à dégager. La part de la théorie générale (réflexion, idées, fondements, possibilité de prendre de la hauteur sur la matière) est importante en droit du contrat. L’évolution des sources a été considérable depuis 1804, c'est-à-dire depuis le Code civil. Tout comme les sources du droit de la responsabilité, les sources

du sentiment (Rousseau) mais aussi de la raison (Kant). 3) La conscience est une invention récente : L’idée de la conscience comme rapport de la pensée à elle-même et comme fonction de connaissance des activités mentales, de la vie psychique, est née avec la philosophie classique (Descartes et Locke notamment) 4) La conscience comme fondement de la philosophie : À partir de Kant, les réflexions sur la conscience dominent la scène philosophique. Les diverses conceptions de la conscience s’opposent

toujours tort ( ligne 1 à 4), ensuite il explique que l’opinion ne pense pas car elle pense mal (ligne 4 à 9), et enfin il explique que l'esprit scientifique pose des problèmes car il est constructeur (ligne 9 à 17). 2) Pour Bachelard « l'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances », c'est a dire que si l’opinion est le premier obstacle à surmonter, c’est parce qu’elle est privée de pensée, ne s’interroge pas et ne se pose aucune questions, elle juge selon

Système bancaire : Banques d’affaires + monnaie fiduciaire et scripturale. -Nouvelle énergie : le charbon -le progrès technique : machine à vapeur. Passage de l’économie artisanale à une économie industrielle. -Développement du libre-échange : fondement du libéralisme : le commerce peut enrichir un sans appauvrir l’autre. Prémisse de la mondialisation. -transformation des structures sociales : apparition de classes sociales : ouvrière et bourgeoisie. -l’Etat gendarme : augmentation des dépenses

ORGANISATIONS CHAPITRE I : L’ECOLE CLASSIQUE (ECOLE TRADITIONNELLE) OBJECTIFS SPECIFIQUES : Ce chapitre vise à : - Rappeler le contexte dans lequel s’est développée l’Ecole classique - Définir les fondements de la pensée classique - Analyser les travaux des principaux auteurs de la pensée classique :  FREDERICK WINSLOW TAYLOR  HENRI FAYOL  HENRY FORD  MAX WEBER A. CONTEXTE DANS LEQUEL SE DEVELOPPE L’ECOLE CLASSIQUE L’école classique encore appelée école rationnelle

1 L’art grec classique et sa critique platonicienne Introduction Dans notre culture, le terme art indique la production de belles choses, mais avant le XVIIIe siècle, la notion de beaux-arts manque, c’est-à dire d’un ensemble d’expériences et de productions unies par une référence unitaire à la beauté. Par définition l’art s’oppose à la nature, à ce qui est produit sans intervention humaine, mais il correspond à tout ce qui n’aurait pas existé sans l’action de l’être humain. La civilisation