Les Institutions Athéniennes

Histoire des institutions de l’Antiquité (cours du Professeur Jacques BOUINEAU) 2014-2015 (Semaines de cours : 12 I, 26 I, 2 II, 9 II, 16 II, 9 III, 23 III, 30 III) 1ère partie : Haute Antiquité Chapitre I : Egypte Section I : Pouvoir Par. I : Pouvoir de pharaon A/ Nature des pouvoirs de pharaon a) Pharaon et le temps b) Pharaon et les dieux c) Pharaon et le droit B/ Attributs du pouvoir pharaonique a) Représentations de pharaon b) Titulature de pharaon C/ Conception pharaonique du pouvoir a) Prédestination

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

Morphologie urbaine 1.3 Climat 2 Étymologie 3 Histoire 3.1 Antiquité 3.2 Moyen Âge 3.3 L'occupation ottomane 3.4 XIXe et XXe siècles 4 Influence culturelle 5 Lieux de mémoire 5.1 Monuments et musées 5.2 Autres attraits de la ville 6 Institutions 6.1 Universités et écoles supérieures 6.2 Conservatoires 6.3 Église orthodoxe 6.4 Infrastructures de transport 7 Célèbres natifs 8 Population 9 Transports intra urbains 10 Administration 10.1 Nome d'Athènes 10.2 Districts de la municipalité

Athènes est devenue une démocratie. Plusieurs nouvelles lois ont été instaurées et des institutions ont vue le jour. De plus, l’éducation et la vertu morale ont subi un grand changement, C’est-à-dire une évolution dans la manière d’enseigné et de voir d’un autre angle les valeurs morale des athéniens ce qui crée diverse opinion et ceci fait en sorte que plusieurs personnages important de l’histoire athénienne comme Socrate se font traduire en justice. Dans ce texte, on se demande si la rhétorique

le port du Pirée, en compte plus de trois millions. Berceau de la civilisation occidentale et dotée d'un riche passé, la ville est aujourd'hui le cœur politique, économique et culturel de la République hellénique, dont elle accueille la plupart des institutions, comme le Parlement, l'Áreios Págos(cour suprême) et le siège du Gouvernement. Athènes est l'une des plus anciennes villes au monde, avec une présence humaine attestée dès le Néolithique. Fondée vers -800 autour de la colline de l'Acropole — par

Préparation à l'analyse de document :Sujet : éloge et défense de la démocratieConsigne : Après avoir présenté les 2 documents , vous expliquerez ce qu'ils nous apprennent sur le fonctionnement de la démocratie athénienne  ?Document 1 En 430 avant J-C, pendant la guerre du Péloponnèse, Périclès prononce un discours en l'honneur des premiers soldats morts au combat. Document 2 : La démocratie

échanges assez faciles par bateaux. Les Athéniens ont d'ailleurs construit un port pour exporter et importer des marchandises : le port du Pirée, relié à Athènes par de longs murs, qui protègent cet axe de circulation majeur (5 p. 15, 4 p. 19). Les Athéniens sont devenus de bons marins, et leur flotte de guerre est crainte en Méditerranée. Cela a permis d'affirmer l'hégémonie d'Athènes dans une bonne moitié de la Méditerranée. Pour se défendre, les Athéniens ont aussi construit une citadelle sur l'Acropole

de répartition territoriale. Un citoyen athénien ne se définit désormais plus que par son appartenance à un dème. L’Attique est divisé en trois ensembles : la ville (asty), la côte (paralie), et l’intérieur (mésogée). Dans chaque ensemble se trouvent dix groupes de dèmes, nommés trittyes. La réunion de trois trittyes, une de chaque ensemble, forme une tribu : il y a donc dix tribus. Ce système, sur lequel se base la nouvelle organisation des institutions, casse la pratique du clientélisme traditionnel

démocratie athénienne qui à vu le jour au Vème siècle avant J-C en Grèce. La démocratie athénienne est un modèle de démocratie. Tous les citoyens pouvait débattre et voter la moindre décision quelle concerne le budget, la loi, la justice, les institutions. Les citoyens athéniens se retrouvaient à l’ecclésia, lieu ou la démocratie prend tout son sens. N'importe quel citoyen peut prendre la parole (isegoria) et proposer une motion. C’est le propre de la démocratie directe. Les citoyens athéniens étaient

de critères censitaires) -> la réforme de l’archontat A partir de 487/6 : les archontes sont tirés au sort ds chaque tribu (parmi les membres des deux 1ères classes censitaires, donc parmi les 100 plus riches) * les classes censitaires athéniennes : Pentacosiomédimnes Revenu > à 500 médimnes Hippeis (cavaliers) Entre 300 et 500 médimnes zeugites Entre 200 et 300 thètes En-dessous II. l ‘évolution intérieure d’Athènes après les gueres médiques. A ) les clivages politiques