Les Institutions Athéniennes

(La guerre du Péloponnèse, -431-404) -Les Athéniens mettent en place un gouvernement original, au cours du VIe-Ve siècle, la démocratie (démos-kratos = peuple-pouvoir), un système politique où le citoyen joue un rôle central puisqu’il exerce directement le pouvoir et participe pleinement au gouvernement de la cité Comment s’articulent citoyenneté et démocratie à Athènes ? Etre citoyen athénien, est-ce un privilège ? Quelles critiques les Athéniens élaborent-ils de leur propre système politique

souvent reconnu Epicharme de Syracuse comme le premier poète comique, la définition du registre est plus afférente à la production athénienne d’Aristophane et autres. Nous considérerons surtout le théâtre comme le lieu, ce qu’il représentait et la ‘’cérémonie’’ qu’il incarnait. Le Vème siècle fut pour Athènes l’âge d’or de la ville dans le sens où il marqua l’hégémonie athénienne suite aux guerres médiques, le renouvellement de la cité, le perfectionnement de la démocratie et une floraison économique. Toutefois

notion de politique (politeia)  L’art de gouverner une citée. Quelles sont les ressemblances et les différences que nous pouvons observer avec la citoyenneté que l’on connait aujourd’hui ? I) La citoyenneté dans la démocratie Athénienne La démocratie athénienne correspond à la période classique (V et IV av J.C). La démocratie est née d’une réforme, celle de Christhène en – 508 et se termine en - 322. Athènes est une cité Etat «polis» qui couvrent la région de l’Attique (Sud Est de la Grèce)

Histoire des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité Première partie : les institutions Grecques Chapitre 3 : La démocratie Athénienne Section 1 : Athènes avant la démocratie La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC, Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal. On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce

connus des régimes proches. Dans le cadre de cité puis d’empire, ils ont élaboré un droit public évolué qui a gardé valeur d’exemple pour les régimes politiques postérieurs. C’est à ce titre que le droit public antique a influencé les idées et institutions modernes. La cité et l’empire ont contribué à la formation du droit public. D’un côté la cité a permis de mettre en place des régimes politiques qui ont constitué les premières expériences d’institutions de type républicaines sinon démocratiques

grecque, un monde de cité : - Dans l’antiquité, la Grèce n’existait pas !!! Pas d’unité politique chez les grecs, par contre ils sont divisés par une multitude de cité-Etat. (=/650). Chacune ont un régime politique différent et ont leurs propres institutions. Les grecs passent leur temps à faire la guerre : cités rivales. (Guerre récurrente) L’espace grec est à l’échelle du bassin méditerranéen hors Grèce actuelle. Principale : le quart nord/est : berceau grec. Entourée de la mer Egée et la mer

TITRE 1 : L'ANTIQUITÉ GRECQUE Chapitre I : Institution de la Grèce Antique/ Classique : I- Aperçu historique : De la royauté à l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle

Introduction générale: En quoi s'intéresser au passé permet de comprendre le présent? En quoi les institutions et les régimes actuels sont le fruit du passé? Dans quelle mesure de catégorie juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du

d’Histoire du XX° siècle, traitant de la civilisation grecque et plus particulièrement des grands aspects de la démocratie athénienne. Cet ouvrage à destination des élèves et des étudiants en Histoire, est écrit par deux historiens et il est paru chez A. Colin en 1991. Cet extrait permet de voir que les Panathénées sont une fête à la fois civique et religieuse, qui concerne tous les athéniens (et pas seulement les citoyens) Le second document est un croquis extrait du manuel d’Histoire de Seconde, paru chez

dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc L’Académie de Platon/ Le Lycée d’Aristote/ Le Jardin d’Epicure/