Les Justes Les Juifs

TV qui a produit ce film refuse de le diffuser sur ses antennes. * 1971: l’affaire Touvier mobilise les medias. Georges Pompidou accorde la grâce présidentielle au chef de la Milice de Lyon Paul Touvier, responsable de l’assassinat de 7 otages juifs, en invitant à la réconciliation nationale (Jacques Chaban Delmas, grand résistant, son 1° ministre, est d’accord avec lui) scandale [… après une longue procédure judiciaire, il est jugé en 1994 pour complicité de crimes contre l’humanité : réclusion

résistance de gauche. Naturellement, la période du pacte Germano-Soviétique est complètement passée sous silence. 3/ DES MÉMOIRES EN SOMMEIL À l'inverse certaines mémoires sont étouffées c'est le cas des anciens combattants de 1940 et celles des juifs déportés. Tout ce qui rappelle l'ambiguïté du rôle de la France durant cette période est passé sous silence. L'importance du régime de Vichy est de minimisé l'idée communément admise est que Pétain avait fait de son mieux pour protéger les Français

Or, le sort qui a été réservé à Socrate nous montre que ce qui est légal, n’est pas toujours légitime. En ce sens, que les lois de la Cité ne correspondent pas toujours à l’idéal de justice. Ainsi, de toute évidence, on ne peut pas considérer comme justes, des lois qui portent atteinte à la dignité humaine, comme les lois de l’apartheid. En outre, être juste c’est obéir aux lois positives uniquement par peur du châtiment, cela signifie que ça n’est pas par moralité que l’on est juste, mais par contrainte

député du Tiers état aux États généraux de 1789. Il y devient alors l'une des principales figures des « démocrates » à l'Assemblée constituante, il défend l'abolition de l'esclavage et de la peine de mort, le droit de vote des gens de couleur, des juifs ou des comédiens, ainsi que le suffrage universel et l'égalité des droits, contre le marc d'argent. Il décide aussi de réglementer sévèrement la Bourse. Il est surnommé « l'Incorruptible » grâce à son intransigeance. Il est membre du club des Jacobins

autour du Chambon- sur-Lignon pendant la Seconde Guerre mondiale. Sur ce territoire à cheval entre Haute-Loire et Ardèche, les habitants se sont engagés dans l’accueil et le sauvetage de nombreux réfugiés, notamment juifs. Le Lieu de Mémoire permet donc d’aborder la notion de « Justes » ainsi que la diversité des formes de résistance qui se sont développées pendant la Seconde Guerre mondiale. Contact : Lieu de Mémoire 23 Route du Mazet 43400 Le Chambon-sur-Lignon 04.71.56.56.65 / www.memoireduchambon

années 1980 : « Vichy ; le passé qui ne passe pas ». IV/ Les mémoires de la déportation et du génocide en France → Rafles (collabo policère) → Déportation (juifs, Résistants, Ennemis politiques), raccordés par train (collabo Etat) Déportation française aurait été plus difficile sans collabo (exemple du Danemark). 76 000 juifs déportés vs 100 000 Résistants 2000 sont revenus Années 60 : tournant dans l'élaboration des mémoires de la Shoah • procès Eichman 1961 (télévisé et surmédiatisé

guerre. Hitler, inspiré par des idéologies antisémites et racistes qu’il a répertorié dans « Mein Kampf » en 1925, cherche à persécuter et exterminer les «races inférieures» aux Aryens (ancêtres des Allemands). Selon lui les autres races, dont les Juifs et les Slaves, n’ont pas le droit d’exister dans son monde. Il les considère comme une race parasite qu’il faut à tout prix éliminer. Les enfants et les adolescents ne seront pas épargnés ni du côté des oppresseurs qui les ont endoctrinés ni de celui

choses. Cependant cela suffit-il ? Est-ce seulement par l’obéissance aux lois établies qu’on appelle aussi lois positives, qu’on peut définir une attitude, un comportement juste ? Ce qui pose problème, c’est qu’alors il faudrait considérer comme justes tous ceux qui savent respecter le cadre de la légalité tout en parvenant à tirer profit des failles des lois au détriment des autres ; ou encore qu’on ne pourrait pas déclarer injustes ceux qui, en obéissant à des lois, ont commis les crimes que

première est légale : nous devons nous soumettre aux lois. La deuxième est morale, notre conscience trouvera certaines choses justes et d’autres injustes et nous prendrons des mesures pour faire selon notre conscience. Tout d’abord, la responsabilité signifie que nous possédons une certaine maturité psychologique qui nous permet d’avoir la faculté de prendre des décisions justes, raisonnables, avisées. Etre responsable c’est assumer totalement les actes et s’en reconnaître l’auteur. Ainsi, aux yeux

exprimer ce qui s'était passé pour tous ces hommes , ces femmes et ces enfants Juifs lorsqu'un jour de 1933 , les nazis se sentant menacés par cette population juive grandissante n'ont trouvé comme unique alternative que d'exterminer tous les Juifs d'Europe : ce fut la « Solution Finale » . Alors comment ces auteurs ont ils réussi à rendre compte de ce qui fut le plus gros massacre de tous les temps, six millions de juifs exterminés ? Comment sont- ils parvenus à faire ressentir toute la tristesse