Les Limites De La Citoyenneté Athénienne

juridique. Galop^D’essai :debut jusqu’au source de droit td +CM le 26 nov de 9h30 a 12h30 5 questions de cours Semaine du 29 pas de td Mardi 29 nov pas cours decale le voir afichage Dix thèmes différents: les fondements du droit, la loi, la citoyenneté (en Grèce et à Rome), les régimes politiques, l’Etat, les institutions du droit privé, les sources du droit, la justice, les moyens de droit; la peine, la preuve, les grandes catégories du droit privé romain. Introduction: Question de la définition

des aristocrates. Il y a une limites dans la revendication de l'égalité : l'esclavage continu. I Les fondements théoriques de la démocratie A L'égalité des citoyens et l'isonomie iso: égalité, nomie: la loi L'isonomie est l'idée d'égalité et de loi. Les grecs comprennent ce rapport de deux manières: L'isonomie est le droit égal pour chaque citoyen de faire la loi, à participer à l'élaboration des lois et ce quelque soit la classe sociale. La citoyenneté n'exclue pas les plus pauvres

tour les députés à l’Assemblée nationale législative. En 1799, sous le Consulat, le droit de vote est accordé à tous les hommes de plus de 21 ans ayant demeuré pendant un an sur le territoire. Cependant, ce suffrage universel masculin reste limité par un mode de scrutin à trois degrés : les électeurs ne désignent pas directement leurs représentants. En 1815, sous la Restauration, le suffrage universel masculin est aboli et le suffrage censitaire est rétabli. En juillet 1830, la Monarchie

historique pour voir pourquoi elles étaient vu comme incompatibles et pourquoi elles sont devenues évidentes pour nous. 1.1 Une matrice Athénienne ? La cité Athénienne (-508-323) constitue historiquement l‘exemple paradigmatique de démocratie non représentative. Fonctionnement de la démocratie Athénienne : A son age d’or (5ème siècle avant JC) la démocratie Athénienne repose sur la différentiation nette entre citoyens et non citoyens. C’est une société esclavagiste qui refuse la qualité de citoyen a

La démocratie à Athènes est fragile à Rome   : pas de démocratie, mais la citoyenneté romaine est octroyée plus facilement à Rome qu’à Athènes III.Rome à la tête d’un empire territorial immense Naissance de la cité-Etat : Rome en 743. elle est devenue très vite une république (respublica) : uun système politique basé sur la « chose publique » : le bien commun en opposition avec la « chose privée : res privata). Puis Rome a conquis toute l’Italie puis l’Europe. Toute la population européenne

une classe moyenne de commerçants qui cherchent à accroitre son rôle politique. En 600 avant JC, un aristocrate, Solon, divise le peuple athénien en quatre classes censitaires (basé sur le cens, c’est à dire l’impôt). Il accorde à tous le droit de vote et reconnaît aux deux première classes le droit d’accéder au pouvoir. La démocratie naissante trouve ses limites avec Périclès, brillant orateur qui parviens a se maintenir 15 ans au pouvoir. Démocratie et démagogie vont alors de pair. 1-3) Rome

Histoire des institutions de l’Antiquité. Première partie : L’antiquité grecque. Chapitre 1 : L’émergence de la démocratie Athénienne. Extension du monde grec sur la méditerranée entre le 8°et le 6°siècle avant J.-C. un certain nombre de cités grecques ont créé des comptoirs de commerce ou même de véritables cités comme en Sicile ou Marseille. On assiste à un phénomène de colonisation du monde méditerranéen : expansion démographique et économique. Certaines cités sont en plein essor.

royaume entre ses fils lorsqu’il va décéder, ce qui était totalement impossible dans l’Empire Romain. On constate une petite modification avec Charlemagne, qui va être roi des Francs aux alentours de l’an 800. Sous son règne, on assiste à un retour – limité et relatif – de la notion d’Etat. Le 25 décembre 800, Charlemagne est couronné empereur des Francs, et on considère qu’il a reconstitué une partie de l’Empire Romain, et du fait du contexte politique un peu difficile, on va le considérer comme une

INTRODUCTION AU VOCABULAIRE JURIDIQUE Séance de TD : le monde diplomatique 39 euro 1an/ 12 num au lieu de 54 courrier international 6 mois 28 numéro + 2 hors series 59euro ( au lieu de 90) 1 - Intro 2 - La théocratie 3 - La loi 4- La citoyenneté 5 - Les régimes politiques. 6 - L'Etat. 7 - Les sources du droit. 8 - La justice. 9 - Les moyen de droit : la peine et la preuve. 10 -La famille. La haute antiquité : la mésopotamie, l'Egypte ancienne, la grece antique, rome. Institutions

aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la liberté, l’égalité et la démocratie. Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples conquis doivent un tribut au Grand Roi, s’oppose carrément au système politique