Les Limites De La Citoyenneté Athénienne

Ancêtres c'est aujourd’hui la suprême bataille". Toutefois cette unité n'a pas de véritable fondement territorial, la Grèce est en perpétuel Elargissement. Ceci conduit à la grande question Macédonienne, fait-elle ou non parti de la Grèce? Les limites du monde Grecque sont très floues, à cause du nombre des Iles (éparpillées), à cause du grand nombre de colonies crées. A côté de cette unité il y a aussi une division, en une multitude de Citées souveraines et indépendantes les unes des autres

après cette révolte, les révoltés obtiennent le soutient d’Athènes et il y a une série de guerre que l’on appelle les guerres médiques. En -490 : bataille de marathon ; en -480 : bataille de Salamine. Tout ça se termine en une paix en -449, les Athéniens ont gagner et en profite pour asseoir leur pouvoir et installer un système impérialisme. A la suite de cela, les citées grecques vont rentrées en guerre les unes contre les autres, vont s’alliées même contre Athènes = le système va implosé, ce qui

uniformité structurelle alors que régimes pol (politiques), rythmes de développement éco, intellectuel, culturel et idéologique varient considérablement. La cité= communauté humaine. Pas Théra, Athènes ou Sybaris qui prend une décision mais les Théréens, Athéniens, ou Sybarites. Ville et campagne. Polis= géographiquement, à la ville + chôra (habitat groupé ou ferme isolée, port, acropole, plaine ou colline) Tout cela se fondait dans la cité. Diversité était la bienvenue car aidait à s’approcher de l’autarcie

Athènes (2000km2)éléments typiques d’une citée grecques- groupe humain ( quand on parle d’une citée on l’apelle par le nom de ses habitants)- elle est composé de citoyens ( par hérédité) sauf exceptions- a Syracuse, où règne un tyran, il as donné la citoyenneté à des mercenaires pour les rendre éternellement fidèles- nombre de citoyens très variables, certaines ne comptent que quelques centaines d’habitants- dans la plupart des petites cités tout le monde se connaît- à Athènes il y as des tentatives d’usurpation

Magistrature), elles sont exécutées par l’Organes d’exécution : l’Administration publique ou Grands Services publics ou Départements ministériels. Ainsi, disons-nous si dès le départ la démocratie était un idéal à atteindre, depuis la démocratie athénienne, la démocratie est devenue une réalité gouvernante, renchérie par la démocratie occidentale depuis le 11e siècle, raffermie depuis le 18e siècle par le pouvoir politique anglais. Cependant, l’idéal politique à atteindre dans la démocratie libérale

originelle. C'est de cette violation première qu'il faut d'abord débattre. Mythologies et récits historiques convergent. Tout comme Zeus qui a anéanti les Titans pour régner sur l'Olympe, tout comme Romulus qui a tué son frère Remus qui le contestait la limite de son territoire, les fondateurs d'une dynastie ont versé le sang pour prendre le pouvoir par la force. Dans L'Orestie, Eschyle confirme ce qui apparait être un règle dans l'histoire : La prise du pouvoir par la force de Clytemnestre, et Egisthe

Histoire des institutions publiques de l'antiquité L'héritage Grec Chapitre Ier : L'expérience Institutionelle des Cités Grecques Comement par hasard la démocartie va s'imposer chez les athéniens ? Et comment les athéniens vont l'exporter ? Leçon 1 : La naissance d'un modèle politique : La cité La grande Gréce correspond à un univers géographique beaucoup plus vaste que la Gréce actuelle & le peuplement de ces territoires c'est réalisé en plusieurs vagues de peuple d'origine indo-européene

manifester de trois façons : Crise de nature économique qui implique le ralentissement de la croissance. Crise d’efficacité, on constate à partir des années 1970 une augmentation des inégalités et donc l’effet de redistribution ne parvient pas à limiter la hausse des inégalités entre les catégories de population. Crise de légitimité qui repose davantage sur les perceptions avec l’idée que le principe même de la solidarité collective est remise en question par la montée des individualistes et donc

concentrées sur la période classique (5-4ème). contrairement au temps archaïque, la documentation est relativement importante. on constate très vite les limites de la période classique : cette documentation est quasiment exclusivement athénienne. on a toutefois des auteurs qui ne sont pas athéniens mais qui sont imprimés de la marque athénienne (Lysias, Hérodote). on a donc le risque de l'athénocentrisme. or en face d'Athènes, on a d'autres cités importantes : Thèbes, Corinthe, Sparte.... sparte

Il y a une division de la souveraineté, une division des pouvoirs. Le roi va abandonner les autres fonctions à ses collègues. Il n’y a plus un personnage qui va dominer une cité mais désormais il y a de nouvelles personnes qui vont délimitées les limites de la cité. Il y a une séparation des pouvoirs à cette époque. Pour les magistrats, l’organisation de l’ancienne constitution, antérieure à Dracon était la suivante. On prenait les magistrats dans les familles nobles et riches. Leur pouvoir leur