Les Limites De La Citoyenneté Athénienne

MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour l’époque Classique

religieux et de la gangue des relations sociales vont en effet chercher au plus profond de l'histoire les signes de cette existence. Le combat de cette courageuse économie ne serait alors qu'une des formes du combat contre une tyrannie protéiforme qui limite depuis la nuit des temps la liberté des hommes et des femmes. Un peu comme les fervents nationalistes cherchent toujours plus loin dans l'histoire pour voir se dégager la nation française : de Jeanne d'Arc, qui boute les Anglois hors de France, à

terre longé d'un fossé. Comme dans beaucoup d'autres sites, la muraille dépasse largement le bâti urbain, afin de prévoir son extension et de protéger aussi des vergers et des jardins, voire des champs. Le pomerium primitif a été étendu ; c'était la limite religieuse et sacrée de la ville, au delà de laquelle se trouvaient les nécropoles. Dans l'île de Thasos, une grande enceinte est mise en place au milieu du VIe siècle. Là aussi, l'enceinte excède l'espace bâti. Et comme c'est souvent le cas ailleurs

propres valeurs, aspirer à une position de neutralité mais impossible à atteindre : - exigence de probité, de clarté, de précision, pour explorer les différentes hypothèses, arriver à des consensus surtout sur les questions de second ordre, limiter l’ampleur de nos désaccords. - Concept de conversation : essayer de rendre cohérent ce qui ne l’est pas spontanément. Explorer les différents langages politiques pour que chacun puisse choisir. Le philosophe doit être un faciliteur de débats

compétences qu’il faut pouvoir maîtriser pour être un « bon citoyen » ? Ces questions ont donné lieu à de multiples réflexions et débats philosophiques et politiques, et selon les positions, se sont traduites concrètement. La restriction de l’accès à la citoyenneté à certains membres du corps social supposés compétents (les riches par le biais du suffrage censitaire, les adultes et parmi eux, les hommes, etc.) est une forme de réponse à ces questions. Il en est aussi ainsi de la mise en œuvre du système représentatif

Fuller : € = nouveau monde ds sa concept° des relat° internat°. + € = « Empire basé sur le consensus et le désir(commun) plutôt que sur le pouvoir et la conquête. »  Auj’ il est bcp quest° d’identité et de citoyenneté € (+ UE = projet pol.)  ≠Pb : Limites de ce continent ? Pk se donner des limites ? Identité(s) + Diversité(s) => compo° très hétérogène de l’€. Il faut composer ac 2 pbatiques : l’élargisst (processus c°) et l’intégrat°. Projection des pbs de société ? =>mutat° éco, sociales & territoriales

Dissertation : Le droit de vote Historiquement, c'est dans la démocratie athénienne, réputée pour être l'ancêtre des démocraties modernes qu'apparaît le terme de citoyen, désignant un membre d'une cité-état grecque, disposant du droit de suffrage dans les assemblées publiques. De nos jours, un citoyen est une personne qui relève de la protection et de l'autorité d'un état, dont il est un ressortissant. Par conséquent, il doit accomplir des devoirs envers l'état et bénéficie de droits civiques

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

n'est à l'avance attribuer à personne.", dans la cité athénienne, tous citoyens sans distinctions de quoique ce soit, pouvait être appelé à exercer une magistrature. Ce qui fait que ds la démocratie le commandement et l'obissance sont interchangeable en droi et en fait. Pour la première et dernière fois avant longtemps, des hommes se trouvent à égalité. C'est sous cette forme de démocratie directe que s'est construite la démocratie athénienne. ( grâce aux réformes de clisthène en -512.) avant l'odre

Droit constitutionnel " Si les démonstrations tendant à montrer que le contrôle de constitutionnalité serait nécessaire pout limiter la démocratie et mettre les valeurs fondamentales à l'abri de la majorité, ne sont en réalité qu'une variante de l'idée plus générale qu'il faudrait remplacer la politique par le droit, c'est peut être du au fait que les institutions de la plupart des pays modernes relèvent-au delà des proclamations des constituions- du "gouvernement mixte" Il est apparu comme