Les Misérables Un Juste

PLAN DE COURSÉvaluation finale : 40 %Identification du coursNom du programme – Code :FORMATION GÉNÉRALE - 100Titre du cours :écriture et littérature Numéro du cours :601-101-MQGroupe :00609Nom de l’enseignante :Claudine NolinDurée de l’évaluation :4h30 + 30 minutes pour la remise via OmnivoxSession :Hiver 2021Identification de l’étudiantNom : ______________________________________ Numéro d’étudiant : ______________Date : ___________________ Résultat : ______________☐ Je déclare que ceci est un

à cette question, Balzac et Zola témoigneront en premier lieu en faveur de cette hypothèse. Ensuite, nous découvrirons à travers la science-fiction ou la poésie que la lecture n’est pas seulement un miroir de la réalité et enfin nous trouverons le juste milieu grâce à des exemples qui s’opposeront pour nous convaincre dans l’un ou l’autre cas. Certains romans sont effectivement le reflet de la société du temps de son écriture. Les auteurs tentent tant bien que mal de résumer la vie de dehors pour

incoercible à nous projeter dans le futur) : dès que nous ne sommes plus divertis, nous pensons à nous, donc nous sommes malheureux * et pourtant tous les hommes désirent être heureux : ce désir prouve le Bien, le paradis, Dieu * l’homme est donc misérable, mais aussi grand, car il a la conscience de sa misère et le désir d’y échapper : il n’est ni ange, ni bête ; d’où la vérité du christianisme, qui explique cela par l’origine divine de l’homme (à l’image de Dieu) mais déchu par le péché originel

Contemplations (1856), mais il est aussi poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments (1853) ou encore poète épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également juste de dire que c'est un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827, et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre

autres il fait acte de conviction ( ?). Le petit ane va etre pendu, sa faute légère est sanctionnée par la pendaison. La situation finale est la morale explicite de l’histoire : si on est puissant la sanction sera plus clémente tandis que si on est misérable on sera plus injuste envers nous. B- Une histoire qui représente des personnages … ( ?) La peste représente tous les fléaux qui peuvent anéantir l’humanité : la famine, les tremblements de terre, la guerre. Chaque personnage de la fable représentant

que son obscurantisme. Parmi les antithèses on peut noter à juste titre les mots ou expressions tels que « les pernicieux usage de l’imprimerie » (l6), « la gardienne (…) et la sauvegarde des Etats bien policés » (l12). Non seulement les antithèses prennent une place considérable mais les personnages emploient aussi des oxymores pour détourner les bien faits des Lumières. C’est le cas par exemple de « heureuse stupidité » (l20), « misérables philosophes » (l24), « vertus dangereuses » (l26). Voltaire

en propos, et lui fait compliment         Sur son embonpoint, qu'il admire.         Il ne tiendra qu'à vous, beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien.         Quittez les bois, vous ferez bien :         Vos pareils y sont misérables,         Cancres (2), haires (3), et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Car quoi ? Rien d'assuré, point de franche lippée (4).         Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi ; vous aurez un bien meilleur destin.    

fut à la limite de la survie (faible revenu, malnutrition, logement misérable, cible des maladies, travaux dangereux sans protection…), cependant leur condition sociale s’améliora nettement, surtout au cours des « Trente Glorieuses », du fait : De la lutte politique et syndicale (Cf. Cours sur République et les ouvriers) Du développement des grands groupes industriels (modèle « fordiste ») [Chez Zola, les prolétaires misérables étaient en réalité les ouvriers en chambre ou ceux des ateliers] Gonflement

et les romans, deux genres littéraires dans lesquels il donnera toute sa mesure pendant son exil, avec d’un côté Les Châtiments (1853) et Les Contemplations (1856), de l’autre Les Misérables (1862), qui confirme, après Notre-Dame de Paris , en 1831, son succès auprès du public populaire. Lors de la révolte de juin 1832, les républicains affrontent les gardes nationaux et les soldats du roi

majeures : Odes et ballades (1826), préface de Cromwell (1827), Hernani (1830), Notre Dame de Paris (1831), Les feuilles d’automne (1832), Ruy Blas. (1838) les châtiments (1852), ou les Contemplations (1856), la légende des siècles (1859 et 1877), les misérables (1862) III- Résumé de l’histoire L’histoire ce passe entre 3 personnages principaux : * Esméralda * Quasimodo * Claude Frollon Une jeune danseuse gitane qui s’appelait Esméralda, dansa sur le parvis de Notre-Dame de Paris.