Les Monarchomaques Protestants Et Catholiques

1788 et 1789 ne sont pas apaisées. Les haines qui se sont mobilisées ne s’atténuent pas. Dès l’été 1789, un climat général de violence s’est établi contre ceux qui sont suspectés d’être hostiles à la Révolution. Dans les régions où les catholiques et les protestants cohabitent, dès 1790, il y a des troubles politico-religieux. Les nobles sont suspectés, molestés, et s’exilent. À partir de 1790, le mot d’aristocratie sert à déconsidérer l’adversaire de la Révolution ou tout simplement l’adversaire

l'opposition violente entre catholique et protestant. Cette opposition il s'affrontent sans victoire décisive. Les différents rois sont incapables de s'opposer à ces rivalités et de jouer un rôle d'arbitre. Cette situation est dû au fait qu'à Henri 2 succède François 2 qui est malade il a 16 ans. C'est son frère qui lui succède Charles 9, il n'a que dix ans c'est donc sa mère Catherine de Médicis qui exerce la régence elle va essayer de jouer sur les rivalités entre catho et protestants pour renforcer la

notamment avec le réformateur Calvin, l’Angleterre à la suite de l’excommunication d’Henry VIII avec son remariage. 1)Critique du pouvoir spirituel de l’Eglise Les réformés estiment que l’Eglise catholique romaine s’est corrompu par gout du pouvoir et a abandonné sa réforme spirituelle. Le clergé catholique profite et abuse de son statut de médiateur du divin, il forme une caste. Le chrétien peut avoir une relation directe avec la lecture des Evangiles, donc que l’Eglise n’est pas hiérarchique mais

son vivant. Partage entre les fils légitimes avec des arrangements possibles dans le meilleur des cas monopole d’un des fils mais sinon parfois plusieurs royautés. §3 : La décadence progressive de l’Empire romain A/ La chrétienté Eglise catholique créée par le Pape, quand le peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la

baptême de Clovis, le catholicisme royal est la source de légitimité du pouvoir royal. Le souverainisme ne pourra pas fonctionner si ce problème de relations hiérarchique entre le roi et le pape n’est pas réglé. Or le roi a un problème : l’Eglise catholique à deux caractéristiques qui le rende dangereuse pour un souverain qui veut son indépendance : elle est universelle, ce qui signifie que le Pape ne se reconnait aucune frontière à son autorité. Dans son esprit, le roi de France est un vassal

16ème siècle, nait un courant qui met en doute l'héritage traditionnel et aspire à trouver une nouvelle voie pour expérimenter le savoir humain. 16ème siècle, grandes découvertes, remise en cause de la légitimité de l'église catholique à parler au nom de dieu, Réforme protestante, cela va favoriser le rationalisme. Au 16ème siècle, ce qui caractérise l'histoire de l'Occident, et c’est ce qui va asseoir sa suprématie sur le reste du monde jusqu’au 20ème siècle, c'est sa très grande capacité à inventer

désignation de son vivant. Partage entre les fils légitimes avec des arrangements possibles dans le meilleur des cas monopole d’un des fils mais sinon parfois plusieurs royautés. §3 : La décadence progressive de l’Empire romain A/ La chrétienté Eglise catholique créée par le Pape, quand le peuple a été mis à mal, le Pape a réagi sur le plan religieux par le renforcement du pouvoir de son autorité : autorité papale. La chrétienté va devenir une réalité institutionnelle qui va progressivement aboutir à la

divin est contestée par les auteurs protestants. Ils forment le groupe des monarchomaques (monarchie+combat). Pour eux il y a un contrat entre le roi et le peuple, le roi doit donc respecter les clauses du contrat et s'il ne le fait pas, le peuple a un droit de résistance et tuer le roi qui ne respecte pas la clause. C'est pourquoi on comprend mieux pourquoi Louis 14 avec l'Edit de Nantes chasse les protestants. A l'inverse on a les théoriciens catholiques avec leur théorie de monarchie de droit

origine est incertaine. L'origine de l'Etat : Environs au XVIe S. Pendant longtemps l'Etat était considéré comme une création divine. Les premiers contestataires étaient les protestants. A : L'origine de l'Etat chez les monarchomaques Les monarchomaques sont des penseurs qui vont contester l'autorité du Roi catholique ( Comme F.HOTMAN)( Theorie de BEZE 1519-1605). Le roi ne doit plus son pouvoir à Dieu mais aux Hommes à qui il doit des comptes. B : L'origines de l'Etat chez les Hobbes En

16 au 18ème siècle. Cette période a vu petit à petit progressivement l’Etat s’absolutiser, émergence de l’absolutisme. Le roi reprend du pouvoir. En ce qui concerne la société de l’Ancien Régime, elle est coutumière, corporatiste, hiérarchisé et catholique. A l’époque la France est coupé en deux .Il y a dans le nord de la France( la rochelle Genève droit écrit) 950 coutumes. Ce sont des règles qui règlent des rapports entres individus, communautés diverses d’une même ère géographique.( coutume normande