Les Monarchomaques Protestants Et Catholiques

L’utilisation de cette expression qui a donné son titre à cette bulle appelle à 3 remarques. L’expression unam sanctam est tirée du passage d’un crédo qui signifie je crois en Dieu. Résume tous les points de la doctrine catholique sous peine de devenir hérétique. Pour tout catholique, l’église est nécessairement une. Si Boniface VIII utilise cette expression dès le début de la bulle, c’est que l’unité de l’église est l’argumentation centrale du pape. Il ne faut pas croire que Boniface vise l’église

de juillet, république...) a stimulé des courants d'idées extrêmement divers et a permis aux idées politiques de se développer. Le 19ès démarre avec la révolution et est inspiré par les théories révolutionnaires issues en partie des doctrines monarchomaques du 16è et des doctrines des Lumières. Ces théories marquent un renouveau dans la pensée politique avec un penseur qui est devenu un citoyen et qui n'est plus un sujet. Elles détruisent les fondements politiques de l'ancien régime et tentent de

forcément l'autre. → légitimité d'une décision, d'une loi ou pluralité de lois → légitimité du pouvoir, du gouvernement → légitimité du régime EX: débat entre Antigone et Créon → débat entre loi positive et loi supérieure. Section 1 : le concept catholique de résistance I- les chrétiens dans l'empire romain particularité de leur position : ne veulent pas rendre un culte à l'empereur = le considérer comme un dieu. Mais ils vénèrent seulement leur Dieu et vénérer un Homme contraire au 1er commandement

mâle (exception Française).  Règle de Catholicité : datant du baptême de Clovis, mais problème avec les guerres de religions, Henri III prend un Edit de l’Union (1588). Ce texte indique que le Roi doit être catholique (loi inviolable et fondamentale du Royaume). Mais Henri IV était protestant, il doit se convertir. Le Parlement a renforcé la loi de la Catholicité (1493). 3. Les lois du domaine de la couronne  Le domaine de la Couronne : ensembles des moyens mis à disposition du Roi, comme support

», politique les gallo-romains sont tous catholiques, il se trouve qu’Alaric n’est pas catholique, mais chrétien, il suit un courant de la chrétienté qu’est l’arianisme. Le roi n’a pas la même religion que ses sujets. A cette époque (début 6e) un autre roi en Gaulle également puissant qu’est Clovis. Celui-ci s’est convertit au catholicisme. Alaric va donc rédiger les lois personnels de ses sujets pour empêcher Clovis de devenir le champion des catholiques (donc de ses sujets). Enfin le roi franc

le fait que ce soit le seul chef barbare a avoir compris l’importance du pouvoir constituer par l’église catholique qui est l’institution qui demeurent entre debout. Entre 496 et 497 Clovis est c’est guerrier vont se convertir au catholicisme et ils reçoivent le baptême de l’évêque saint Rémy de Reims. A partir de la, les francs deviennent chrétiens, et en embrassant cette foi catholique, Clovis s’attire la sympathie des sujets gallots-romains. Sa conversion facilite l’alliance qui l’impose

population. Par contre la menace protestante va toucher plus en profondeur la société française et donc l’Eglise, c’est-à-dire que l’Eglise protestante ne va pas se contenter de réserver son message aux élites sociales, mais aussi s’intéresser aux campagnes, aux artisans, etc.. L’Eglise protestante met en évidence les défaillances de l’Eglise catholique. Dans les villages, les pasteurs n’auront pas de mal de retourner les écritures saintes contre les curés. Les pasteurs protestant vont pouvoir s’appuyer sur

notamment sous la plume de penseurs qui étaient aussi bien protestants que catholiques. On appelle ces auteurs les : monarchomaques = tueurs de roi. Ces monarchomaques disent : les rois de France en 987 avaient été élus, Hugues Capet avait été élu par une assemblée de féodaux, et il s'est trouvé qu'à la mort du Roi, habitude a été prise, transmettre la couronne au fils ainé du roi. C'est ce qu'on appelle une dynastie. Au 16°s les monarchomaques disent puisque le roi s'est approprié la couronne il faut

européens vont se transformer en E chrétiens catholiques et d’autres en E chrétiens protestants parce que le souverain se sera converti. 05/11/09 La signature de l’Edit de Nantes en 1598 par Henri IV (Edit = loi qui porte sur un point bien particulier), reconnaissait aux protestants certains droits (liberté de culte), concessions, la France se trouve dans une positions particulière par rapport aux autres E qui sont soit tout catho soit tout protestant (cet édit a été révoqué par l’Edit de Fontainebleau

absolu n’est pas un pouvoir despotique, arbitraire. Même Baudin a prévu des limites au souverain : - Les bonnes mœurs, la morale chrétienne : roi monarque de droit divin donc en aucun cas il ne saurait enfreindre les préceptes de la religion catholique. Au XVIème siècle, certains penseurs développent une idéologie contre le pouvoir absolu et opposent la souveraineté du peuple. Le peuple constituerait donc une limite au monarque. - Les lois fondamentales du royaume : aux temps modernes, on