Les Monarchomaques Protestants Et Catholiques

passe par un seul chemin : le développement du particulier aussi loin que ses forces peuvent le mener, et le déploiement de l'universel dans le seul espace qui reste au nécessaire. La théorie ancienne du tyrannicide, reprise par le courant monarchomaque du xvi° siècle, désignait à la vindicte un pouvoir captateur du bien commun, soumis à ses caprices et à ses intérêts privés. Ici apparaît une critique du pouvoir privateur d'actions tout autre monstre. Après Montesquieu, Tocqueville décrit

danger, ou bien remettent gravement en cause la justice, la protection de leurs activités paisibles qu’ils sont en droit d’attendre de leur prince, et si cette légitimité peut faire l’objet d’un droit, implicite ou explicite. Les « monarchomaques », théoriciens protestants du XVIe siècle (F. Hotman, Th. De Bèze, par exemple) combattent la doctrine de Saint Paul qui prônait que tout pouvoir venant de Dieu, toute rébellion contre le pouvoir était une rébellion contre Dieu. Il acceptent l’idée qu’on

A) Les monarchomaques Ce sont des auteurs assez anciens qui ont lancé les premiers cette idée révolutionnaire de l'origine volontaire, humaine, de l'Etat. Elle fut en effet avancée pour la première fois par François Hotman en 1573 dans un ouvrage qui s'intitulait « La Franco-Gallia » ; pour lui, le roi ne doit pas son pouvoir de Dieu mais des hommes. François Hotman (1524-1590, juriste français) fait partie d'un ensemble d'auteurs protestants que l'on appelle les Monarchomaques. Ce n'est

l’adoption d’ordonnances qui réformaient les abus les plus généralement critiqués ( ordonnance de Blois de 1579 ). Cette participation à l’exercice du pouvoir, politique et législatif, fut justifiée par des théoriciens, qui reçurent le nom de « monarchomaques » ( ceux qui combattent le monarque ). Au XVIème siècle encore, les Etats provinciaux furent amenés par le roi à jouer un role dans la rédaction des coutumes, qui étaient jusque-là orales : ils furent consultés sur le

sont données à nous-mêmes (-renforcement de la légitimité + évolution de la Loi), par nous-mêmes et non par Dieu. →conception philosophique: explication de l'existence de l'Etat avec plusieurs courants: courant de pensée calvinisme: école de Monarchomaques (XVI): but: trouver une raison: « la théorie du pouvoir divin est dépassée, en fait, il existe un accord à une époque très ancienne entre le roi et ses sujets, avec des règles que les sujets doivent appliquées mais il faut que le roi respectent

Ces pouvoirs collaborent et peuvent se renverser l’un et l’autre : aucun des pouvoirs ne prend le pas sur l’autre. Ce régime est d’origine britannique. En Grande-Bretagne, les nobles vont s’allier avec la bourgeoisie. En France, les nobles sont catholiques et la noblesse vit des impôts qu’elle peut prélever grâce au roi. Si le régime britannique est parlementaire, c’est car on a cherché un équilibre sociologique. En France, on a tenté de faire de même avec deux monarchies constitutionnelles : Les

contrat avec les individus qui compose l’Etat. Monarchie : Contrat entre le peuple et le roi, le peuple s’engage à obéir au roi et le monarque s’engage a donner des droits aux peuples et a leur garantir une sécurité, une bon rythme de vie. Les monarchomaques : Il s’agit d’un groupe d’individu qui s’élève contre l’absolutisme royal qui s’établit à la fin du 16ème siècle, en Europe occidentale. Si le monarque ne respect pas le contrat, là intervient le droit de résistance qui peut s’imposer au monarque

-Conflit culturel : antagonismes politiques -Théorie marxiste : Marx & Hengels : l'Etat naît naturellement des antagonismes économiques et sociaux existant dans la société afin de les maîtriser. contrat politique ou social. -Théoriciens : -XVIeS : Monarchomaques (Hotman, Théodore de Bèze...) : contrat entre le futur Roi et ses futurs sujets (obéissance/garantie des libertés) -1651 : Hobbes : contrat : renonciation de la liberté au profit de la société : Le Léviathan. -1690 : Locke, Traité sur le Gouvernement

que l'Empereur qui a la préséance par-dessus tous les autres Rois Chrétiens, devant qu'il soit sacré, jure entre les mains de l'Archevêque de Cologne, de garder les lois de l'Empire, la bulle d'or, établir justice, obéir au Pape, garder la foi Catholique, défendre les veuves, les orphelins, et les pauvres ; voilà le sommaire du serment que fit l'Empereur Charles V qui depuis fut envoyé au Pape, par le Cardinal Cajetan, Légat en Allemagne. Je réponds que l'Empereur est sujet aux états de l'Empire

courants de pensée, et les auteurs philosophiques, qui vont réfléchir à la raison d’être du pouvoir politique vont le faire comme observateurs de leur société. Le premier courant de pensée qui se développe au 16e siècle, les calvinistes. L’école des monarchomaques : leur but est d’essayer de trouver une raison au système existant. Ils disent que la théorie du pouvoir de droit divin est dépassée, en réalité il existe un accord initial qui a été conclut, à une époque très ancienne, entre le futur Roi et ses