Les Monarchomaques Protestants Et Catholiques

civile épouvantable, les fameuses Guerre de Religion qui ont opposée protestant et catholique, qui vont se dérouler pendant les règnes des 3 fils d’Henri 2, avec François 2(1559-1560), Charles 9 (1560-1574) et enfin Henri 3 (1574-1589). Ces 3 règnes c’est l époque de la Réforme protestante, elle met fin à l’unité religieuse. C’est une époque de graves crises. L’époque d’opposition entre les calvinistes (protestants) et les catholiques (papistes). Très vite cette opposition dégénère. Ces guerres vont

Henri 3) : l’unité religieuse de l’Europe est rompue. Les réformes proposées par Luther et Calvin vont entrainer un schisme entre le RPR (Religion Prétendument Réformée, protestants) et l’église catholique. C’est une guerre de religion car les élites se divisent, la noblesse divise. Deux grands partis vont apparaitre, les catholiques dirigées par les guises et d’un côté les Bourbons qui vont être calvinistes. Le fanatisme se développe de chaque côté : assassinat, massacres, on développe des idéologies

à être enseigné dans le Nord dans les universités (à Paris Uni phare du Moyen-Age): c'est un droit savant et étranger. Au début 13ème, propagation de l'hérésie cathare, sorte de secte dont l'austérité morale contraste avec l'opulence du clergé catholique. L'Eglise les combat par la prédication puis par la répression. Objet: le Pape interdit l'enseignement ou l'apprentissage du droit romain (ius civile) à Paris (ville lumière du 13 au 16ème oú se forment les clercs)et dans les régions voisines du

économie du salut qui se transpose avec la pratique du rachat des péchés : les indulgences . Au 16ème, Luther développe une théologie hostile aux indulgences et de là viendra progressivement une rupture radicale avec Rome >> naissance du schisme protestant en 1519. Paragraphe 2 : les privilèges du clergé Depuis 313, l’Eglise s’est enrichie par les dons, les aumônes et les dons à cause de mort. L’autre cause d’enrichissement de l’Eglise, c’est les dons que lui font les pouvoirs (royaux, féodaux)

monarchistes, voire absolutistes, les jurisconsultes ont émis des réserves décisives aux théories du droit divin (défendues par Hornius, Ramsay ou Bossuet) ils ont également admis certaines limites à l'exercice de la souveraineté, d'où le nom de monarchomaques (machos=bataille) qu'on leur réserve parfois. Ainsi, le chapitre 7 Du livre III du Droit de la nature et des gens de Pufendorf se trouve par exemple entièrement consacré à la réfutation des conceptions absolutistes défendues par J. Fred. Hornius

tendance générale où triomphe le principe Cujus Regio, Ejus Religio (admis dans l’empire de la première partie du 16ème) cela veut dire qu’il faut suivre la religion de son prince ou partir. La faute qu’a commis louis XIV c’est d’avoir empêcher les protestants de partir (car il y a le droit de partir : Jus Emigrandi. Dans les états luthériens le prince s’est mis à la tête de l’église et il se considère comme chef de l’église. Thomas Hobbes, qui est un disciple de Luther, et le fondateur du positivisme

Machiavel. Il publie «Les 6 livres de la République» : son œuvre majeure. a- La souveraineté comme puissance absolue et perpétuelle : La France est en pleine guerre de religion. St Barthelemy 1572 : au plus fort du conflit protestants-catholiques. Si on veut en finir avec ces conflits, Bodin pense qu’il faut donner un fondement incontestable au pouvoir royal : - il ne faut donc pas lui donner un fondement religieux - il faut chercher les principes universels au fondement

Henri III, entre 1559 et 1589, crises. La réforme protestante met fin à l’autorité religieuse. On assiste à une opposition très forte entre catholiques et protestants. C’est une période de haine religieuse, de fanatismes, d’assassinats, d’atrocités. Dans ce contexte, l’autorité royale est compromise. Les difficultés sont avivées en 1589. Le roi Henri III est soupçonné par le parti catholique extrémiste de chercher des accords avec les protestants. Henri III est assassiné par le moine Jacques Clément

faisant valoir les relations suspectent avec des théologiens juifs. Il le disgracie   Bodin s’intéresse aux sciences occultes et aux sciences du démon et du diable. Cet intérêt pour la sorcellerie lui est reproché.   Il s’intéresse à la réforme protestante. Il a failli être assassiné lors du massacre de la Saint Barthélémy en 1572. Il quitte Paris. Il revient après la mort de Charles IX. Le nouveau roi Henri III a une grande sympathie à son égard. En 1576, il est nommé Avocat du Roi (ministère

problème c’est le cas des religions dans l’Etat , avant on avait un royaume chrétien mais pour la première fois dans le R on voit apparaitre une religion concurrente du catholicisme c’est le christianisme : d’un côté les cathos et de l’autre les protestants avec des visions très différentes. C’est à cette période que va se forger la notion de tolérance Religieuse. C’est très important. Au 16ème siècle la tolérance c’est supporter la religion d’autrui même si ça ne me plait pas !!! Voilà ce que ça veut