Les Monarchomaques Protestants Et Catholiques

va très vite être abandonnée puisque assez rapidement, ces population vont se tourner vers le catholicisme. D'autres peuples barbares continueront à pratiquer le paganisme. Exemple : les Francs qui passera directement du culte païen à la religion catholique. Cette conversion va être dû au baptême de Clovis. Il apparaît que ces pratiques religieuse auront peu d'influence sur la conception du pouvoir royal à barbare. Le pouvoir royal barbare demeure un pouvoir royal laïque indépendant de la religion

morale particulière, c'est l'intérêt de l'Etat qui sera mis en avant. Les Politiques sont des juristes de la seconde partie du XVIème siècle, ils s'opposent aux monarchomaques. Les monarchomaques estiment qu'on peut tuer le roi s'ils entrent dans des déviances religieuses. Les monarchomaques sont d'abord protestants, puis ce sont des catholiques. A l'inverse, les Politiques se détachent des considérations de religion, peu importe la religion, la forme de l'Etat, tout ce qui compte c'est la paix sociale 

vise a la limitation du pouvoir royale 1)les lois fondamentales du royaume qui protege la couronne -loi de succession = loi salique  « la couronne de france se transmet de mal en mal par ordre de primogéniture » -la catholicité =le roi doit être catholique 1589(question de la catholicité «Henri de Navarre « paris vaut bien une messe » -le principe d’indisponibilité de la couronne = le roi ne peut pas transmettre la couronne a qui il veut , les règle de succession s’impose a lui , si le roi prévoit

découvrir, il existe un droit antérieur à l’Etat. = Corps de règles que la raison trouve dans la nature de l’homme tel que Dieu l’a crée. §2 : La réforme Luther (1483 – 1546) Il est catholique, c’est un moine. Il va émettre des propositions de réforme qu’il va adresser au pape. Il trouve que la religion catholique est très éloignée de l’enseignement du christ. Elle ne respecte pas la liberté individuelle. Il va critiquer l’emprise que l’obligation de se confesser permet à l’Eglise de tout savoir

conception du pouvoir royal varient entre 476 et 1789. La notion d'Ancien Régime, tel qu'elle est perçue par Mirabeau ou Tocqueville, désigne la Monarchie Absolue. L'absolutisme apparaît à la fin du XVIème siècle, en réaction aux théories « monarchomaque » (ceux qui combattent le roi), théories à l'origine de l'assassinat d'Henri III en 1588 et d'Henri IV en 1610. L'absolutisme est issu de la combinaison de deux théories : celle de Bodin, présentée dans les Six Livres de la République, ouvrage

assimiler les premiers penseurs chrétiens à des penseurs athées qui ont émergés au début du 18e et à la fin du 19e. Entre temps, il y aura eu un évènement important: la réforme, le fait que le christianisme ait connu cette coupure entre les catholiques et les protestants, cela va engendrer des guerres de religion qui vont engendrer des traitements inhumains qui vont entrainer des remise en cause, et par petite touche on arrive à la fin du 17e, à un état d'esprit qui est le siècle des lumières. Chapitre

contre les juifs. Attitude hostile de l'état romain, au début attitude de soumission (Rendez à César ce qui est à César.....) Autre évènement : la christianisation de l’empire romain, la consécration de Constantin puis ac Théodose la religion catholique devient la religion d'état : fin du polythéisme : empereur a la tête d’un empire chrétien. On a une théocratie qui s’exerce au profit de l’empereur, confusion des fction laïque et religieuse, Théocratie que pratiquera Charlemagne. Chute de l’empire

de manière universelle le gêne et le révolte. C'est par sa lecture individuelle de la Bible qu'il a accès à la Bible. Ce n'est pas le Pape qui dicte la cmt les individus doivent comprendre les paroles du Christ. Certains enseignements de l'Eglise catholique ne lui semblent pas directement imposés par la lecture qu'il a de la Bible. 2) Calvin Calvin (1509-1564) poursuivra cette émancipation. Pr lui, l'autorité n'est légitime que si elle remplie sa mission spirituelle. Il prône l'obéissance au

plus la liturgie était différente entre l’Est (écrit en Grecque) et l’Ouest (écrit en Latin). Dans la deuxième moitié du IXe siècle, un conflit sépara Rome et Byzance qui ne se réconcilient qu’au XIe siècle. • Les crises au sein de l’église catholique : Crise de la Papotée, lutte de pouvoir ; crise des évêchés et des abbayes ; des biens de l’église furent mis à disposition pour les besoins militaires ; Simonie (trafic d’objets sacrés, de biens ecclésiastiques, etc.) ; Nicolaïsmes (mariage des

L’absolutisme pondérable Paragraphe 1. Les courants réformateurs A/ Les monarchomaques Correspondent à un courant qui se développe dans les années 1560-70 dans le contexte des guerres de religion. Une monarchie essaie de trouver un terrain d’entente entre les catholiques et les protestants extrémistes : ces extrêmes s’éloignent mais se rejoignent dans la critique adressée à la monarchie. Parmi les protestants : un juriste français, Hotman, va publier en 1573 La Franco Gallia qui se présente