Les Monarchomaques

« malcontents » (dont le frère du roi). S’assemblent, forment les Provinces unies du Midi : députés, en assemblée, font une « politique extérieure », fiscale, militaire, contre le roi. Le roi est obligé de faire des concessions aux protestants. Courant des monarchomaques : François Hotman LA France EN EUROPE DANS LA PREMIERE MOITIE DU XVIIE Paix jusqu’en 1620, guerre de 30 ans. Et retour des guerres de religion après l’apaisement par l’édit de Nantes. I) Le retour de la guerre A) Le retour des

absolue sur le droit naturel ; d'établir que seule la démocratie est conforme à la nature. Pour tous les penseurs, il fallait parvenir à présenter des revendications politiques comme le produit d'un raisonnement déductif. De l'antiquité au monarchomaques La philosophie grecque est marquée par l'opposition entre la nature physique qui est immuable et les moeurs des hommes qui sont changeantes. L'homme, affirme Aristote, est par nature un animal politique ; peu importe dès lors que la société

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

d’intérêts) : ce qui permet le contrôle social. Le texte de la Boétie a une grande popularité auprès du milieu protestant (surtout les monarchomaques : contestent le pouvoir d’un seul) Il réactualise l’idée médiévale du consentement populaire : la royauté n’a de sens que si le roi gouverne avec l’adhésion du Peuple (qui devrait même choisir le roi). Les monarchomaques recourent également à la métaphore du contrat pour penser les rapports entre le Roi et son Peuple = contrat qui vient organiser le

personne que réside l'autorité souveraine. C'est a moi seul qu'appartient le pouvoir législatif sans dépendance et sans partage . L'ordre public tout entier émane de moi » Les premiers a contester cette absolutisme monarchique au 16éme sont les Monarchomaques . Au 17 éme , John Locke conteste également cette monarchie . Ces théories contestent le fondement pouvoir pour l'attribuer au peuple . Au 18 , les philosophes libéraux vont réfléchir au moyen de mettre fin a l'absolutisme . Ils vont

idéologique, à partir du XV et XVI siècle, développement de l’imprimerie, développement de la conscience avec la diffusion de la Bible. Mouvement de développement de philosophie, contestation du pouvoir royal qui appartient à un homme ( courant des monarchomaques )considèrent que si le roi est mauvais on peut le juger et le tuer ( tyrannicide ). Développement humanisme ( Pujas ) XVI siècle, suite renaissance, tradition gréco-romaine humanisme donne naissance aux utopies. Avant industrie appartenait à une

longtemps, on a dit que Dieu avait créé l’Etat et que le roi était le représentant de Dieu. CF Bossuet. Cette conception est anti-démocratique, ce n’est pas le peuple qui dirige l’Etat. L’origine humaine : c’est l’origine volontaire de l’Etat. Les monarchomaques Auteurs assez anciens, ils étaient guidés par la même influence et la même volonté, ce sont des auteurs protestants dont les plus illustres sont Hotman, et Debèse. Ces auteurs développent l’idée de l’origine volontaire de l’Etat. Les rois sont

cela que vers le 16eme siècle va émerger un nouveau courant de pensée qui va devenir assez dominant au 17eme siècle, et il va faire naitre l’Etat non pas de la volonté de Dieu mais d’un contrat entre les volontés humaines. En premier lieu, les monarchomaques vont considérer que ce contrat a été passé entre le monarque et les futurs sujets, qui doivent l’obéissance en contre échange au respect de certains droits et libertés par le monarque. Et contrairement à l’Eglise si le monarque ne respecte pas

pouvoir, on part du principe que le pouvoir est le résultat d'un contrat entre les hommes sans origine divine. Cette philosophie s'impose a partir du XVIIIeme siècle. C'est un contrat, mais il peut être différent selon les auteurs. Il y a les monarchomaques, pour qui le contrat est un contrat entre les hommes et le roi. Le peuple s'engage a obéir au monarque et en contrepartie le monarque s'engage a respecter des règles. Si le roi ne respecte pas les règles qu'il s'est engagé a respecter son contrat

c’est ce que vont faire les Monarchomaques. Avec Machiavel, on pensait à un Etat absolu. B. Les thèses des Monarchomaques Un certain nombre d’opposants au roi de France. On est au 16ème siècle, ce sont des protestants. Ils vont vouloir repenser le système politique et s’opposer à la thèse de Machiavel. Plusieurs types d’arguments vont jouer. Des arguments qui vont être réalistes. La France est en guerre civile, le plan culminant c’est saint bathelemie. Les monarchomaques vont dire au roi qu’il n’assume