Les Métamorphoses Ovide

fiancé de celle-ci, Phinée, fit valoir ses droits, et attaqua Persée. Celui-ci le pétrifia en lui montrant la face de la Gorgone, et termina ses noces. N.B. : la version la plus célèbre sur le sujet est celle du poète latin Ovide, qui formalisera la fable dans ses Métamorphoses. PERSEE : Fils de Danaé et de Zeus. Sa mère bannie dû se réfugier sur l'île de Sériphos dont le souverain s'épris d'elle. Pour se débarrasser d'un fils bien encombrant, il envoya Persée chercher la tête de la Méduse,

l’Univers entier : Thétis = l’extrême occident, la où le Soleil se couche Aurore = l’Orient ; Scythe = Nord ; More = Sud. Arrogance de Rome fut sa propre perte : comparaison avec l’orgueil des Géants (Métamorphoses, d’Ovide) qui furent confiant dan leur force et agirent sans réflexion. Se révoltèrent contre Jupiter ( furent ensevelis. ( Rome fut punit par Jupiter (peur du réveil de l’orgueil des Géant, menace pour le ciel) et l’enseveli à son tour : les

spécialement par ceux qui précédèrent immédiatement Lamartine, tels Gilbert, Millevoye ou Charles Loyson. Surtout, l’automne a de tout temps largement inspiré les poètes lyriques. Une tradition, remontant à l'Antiquité gréco-latine (Théocrite, VII ; Ovide, “Métamorphoses”, II, vers 29 : «pomifer automnus»), n'a d'abord voulu y voir que la saison des fruits, de l’abondance et des joies causées par une plantureuse fécondité : Ronsard, dans son “Hymne à l'automne” (1564), Pope dans sa pastorale “Autumn” (1709)

caractéristique la plus courante du monstre. Il est celui qu’on “montre du doigt”, comme le rappelle le texte de Montesquieu tiré des Lettres persanes . Ainsi du Kraken, monstre marin gigantesque et hideux du texte des Métamorphoses d’Ovide, terrassé par Persée. Cette laideur, cette difformité du monstre se retrouve dans la photo de John Merrick, dit “Elephant Man”. Ce dernier est atteint de difformités telles qu’elles font de lui un être à part, rejeté de l’humanité

un avion, oh c'est un oiseau. Non c'est Superman ! » Voler, c'est l'art de se soutenir, de se mouvoir et de se déplacer dans l'air. Depuis toujours l'homme voit voler les autres, et s'imagine dans les airs. Déjà dans la mythologie, dans « Les métamorphose d'Ovide » En effet, dans cet ouvrage,Minos enferma Dédale et son fils Icare dans le labyrinthe. Les deux prisonniers ne trouvèrent pas la sortie. La seule solution fût de s'enfuir par les airs. Dédale fabriqua des ailes de cire destinées à son

tendances de son temps.   Tout ce qui n'appartient pas dans ‘’Phèdre’’ à Euripide n'est pas pour autant de I'invention de Racine. Il s’inspira aussi d’auteurs latins, le sujet ayant été repris par Ovide (dans ses ‘’Héroïdes’’, on trouve une lettre de Phèdre à Hippolyte ; dans le livre XV des ‘’Métamorphoses’’, il est question d’Hippolyte), et surtout par Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans sa préface, à la nommer en passant, alors qu’il semblait attacher la

déjà célèbre à son époque puisqu’il avait été raconté par plusieurs auteurs italiens, français et anglais. De plus, Roméo et Juliette ressemble beaucoup, dans la structure de son récit, à la légende de Pyrame et de Thisbé 1 racontée par Ovide dans Les Métamorphoses. Shakespeare est en cela un homme de la Renaissance qui reprend le fonds légué par les grands auteurs depuis l’Antiquité. Car ce fonds met à la disposi- tion des écrivains des figures qui symbolisent des aspects de la condition humaine

plutôt du côté d’une mythologie humaine et populaire. Le soldat représente l’émergence du théâtre avec le genre burlesque du « soldatesque » à l’époque de la Rome antique en parallèle avec Bacchus comme dieu du théâtre. C’est une métamorphose (en comparaison avec Ovide). -La Vénus au miroir : notons le travail sur le corps avec une métaphore de la beauté. -La forge de Vulcain (1630) : c’est toujours une scène de genre. La profondeur est créée par un second plan et une ouverture sur le paysage

homme mûr et se rattache à une tradition iconographique, homme dans son plus bel âge. Evolution lorsqu’il n’est plus représenté dans des scènes de combats. La naissance d’Héraclès. Fils de Zeus et d’Alcmène. A force surnaturelle. Zeus s’est métamorphosé en le mari d’Alcmène, Amphitryon. Ce dernier a mené plusieurs guerres pour protéger son royaume, à l’époque des rois mécenes leur roi est Electryon. Marie sa fille Alcmède à Amphitryon. Se bat contre les Téléboens. Va intervenir et être amené à

l’étudierons plus tard, avec le « baiser » de Ronsard. Après l’ode « A elle mesme », apparaît l’ode XXVI « Palinodie à Denise ». . Elle constitue une des trois pièces pour la sorcière Denise12） Pour ce . personnage, Ronsard copie Médée dans les Métamorphoses d’Ovide13） Médée est la fille du roi de Colchide et pratique la sorcellerie; cet attribut la rapproche ８）Lm.I, p.189, v.1-6. ９）Lm.I, p.189, note 2. « Soles occidere et redire possunt; / Nobis cum semel occidit breuis lux, / Nox est perpetua