Les Peuples Civilisés

11/03/15 L’étranger est dit non civilisés, ou Barbares (origine : qui ne parle pas ou mal grec). Forme d’Humanité inférieure. Les « barbares » qui envahissent l’Europe et qui provoquent la chute de l’empire romain : des peuples nomades venant d’Europe orientale et d’Asie centrale (ex : les Huns) barbare devient un terme générique pour désigner un guerrier étranger, capable d’actes de « barbarie » : massacre, pillage, … b-« L’opposition du sauvage et du civilisé : la rencontre de l’Autre , le

nous aurions sûrement tendance à juger avec des critères comparatifs liés à une culture, culture reçue, jugements de valeur qui peuvent être suspectés d’ethnocentrisme. Le mot « civilisation » a été créé  à partir du mot « civilisé » en 1752 sous la plume de Turgot, ce mot « civilisé » était utilisé pour « poli », « policé », « civil », bonnes manières et usages du monde, ordre social. C’est en 1819, sous la plume de Fernand Braudel dans « Grammaire des civilisations », « que le mot civilisation, jusque

du terme barbare. Lors de son invention, ce mot représentait les peuples qui étaient étrangers au Grecs. Les romains ont suivis leur exemple et ont classé tous les étrangers, excepté les Grecs, comme étant des barbares. Tout ce que l’on leur reprochait était de parler d’autres langues et d’avoir des cultures différentes. Plus tard, c’était simplement les civilisations qui étaient géographiquement éloignées de le Grèce. Plus un peuple était éloigné plus il était considéré comme étant barbare. Ensuite

texte parle d’un moment d’humanité qu’a pris un visiteur chez un peuple Nambikwara se situant au sud-ouest du Brésil. La première image du document 5 est un tableau s’intitulant Les seins aux fleurs rouges peint par Gaugin en 1899, qui représente une femme avec les seins nus portant des pétales de fleurs rouge. La deuxième image s’intitulant The Giant book créer en 1934 représente probablement des anglais qui sont discrètement chez un peuple qui les obverses et qui ne sont pas du tout comme eux dans leur

relativisme. Montaigne, au XVIe siècle argumente dans ‘les Cannibales’ que la manière dont nous vivons n’est peut-être pas la meilleure, que les anthropophages que nous appelons ‘barbares’ sont peut-être plus civilisés que nous-mêmes, qui ne voulions que s’enrichir et corrompre des peuples innocents. Les ‘barbares’ sont égaux et heureux, classes sociales ainsi que propriété privée sont inexistantes. Au XVIIIe siècle, l’époque de l’épanouissement des sciences et des études de l’homme, les notions

Définition de la civilisation Etymologie : du latin civis, citoyen. Sens n°1 : Une civilisation est l'ensemble des caractéristiques spécifiques à une société, une région, un peuple, une nation, dans tous les docivilisation, nom féminin Sens 1 Action de civiliser ou de se civiliser. Sens 2 Ensemble des phénomènes sociaux, religieux, intellectuels, artistiques, scientifiques et techniques d'une société. maines : sociaux, religieux, moraux, politiques, artistiques, intellectuels, scientifiques

du Nouveau Monde aux fruits2ème mouvement : Art#natureRetournement de situation la culture étant supérieur devient inférieur à la nature On appuie notre propos avec les termes négatifs =altérer, détourner, corrompuL’homme civilisé a détruit la nature # sauvage ,l’homme originel qui vit en harmonie avec cette nature, le fruit sauvage est considéré meilleur qu’un fruit de l’agricultureLigne 8-9: L’analogie entre l’homme sauvage et le fruit sauvage va structurer le texte au

que ce sont là des choses qui ne doivent pas être ; je dis que la société doit dépenser toute sa force, toute sa sollicitude, toute son intelligence, toute sa volonté, pour que de telles choses ne soient pas ! Je dis que de tels faits, dans un pays civilisé, engagent la conscience de la société tout entière ; que je m'en sens, moi, qui parle, complice et solidaire (Mouvement), et que de tels faits ne sont pas seulement des torts envers l'homme, que ce sont des crimes envers Dieu ! (Sensation prolongée

1) Au singulier, la culture, c’est l’éducation que reçoit un être humain qui va faire de lui un homme de savoir, un homme civilisé par l’assimilation d’une richesse de culture physique, intellectuelle, esthétique.     2) Culture se prend aussi au pluriel, au sens d’un milieu dans lequel un être humain est élevé, milieu qui varie d’une région à l’autre du monde. Prenez un exemple au cinéma : dans Les dieux sont tombés sur la tête, on voit la rencontre entre l'indigène nu du désert du Kala-hari  et

est assez vif notamment par l'apostrophe: « Et toi, chef des brigands » ce qui suggère l'introduction de 2 crimes dans un monde qui les ignorait. Tout d'abord le vol avec le mot "brigands" et l'inégalité avec le mot "chef " Le vieillard compare le civilisé à un brigand. Aussi, Diderot utilise le pronom personnel "nous" qui est l’indice d'une communauté harmonieuse et heureuse et ceci s'oppose au "tu", signe du surgissement du désordre et de la discorde qui fait exploser la communauté originelle. De