Les Sanctions Féodo Vassalique

lieux. cette notion désigne par exemple le pouvoir du mari sur sa femme, enfants ou esclave; pouvoir général de protection doublé d'un pouvoir de justice. Si on portait atteinte aux sujets du roi, il y a sanction, souvent pécuniaures dite "wergeld". plus latteinte est grande, plus il y a sanction. certaines personnes bénéficiaient d'une protection particuliere du roi par exemple les membres de la famille royale appellés "les grands". eveque : protection particuliere du roi. B) le banum ou "pouvoir

se présenta au portes de la cathédrale de Milan mais là, l’évêque de Milan qui est St-Ambroise lui refusa l’entrée de son église et cela temps que l’empereur n’aurait pas fait pénitence de ces pénitences. Immédiatement l’empereur s’oppose à cette sanction en disant qu’il n’avait effectué qu’un acte de gouvernement. Mais, St-Ambroise ne jugeait pas l’empereur en temps que chef du temporel mais en tant que chrétien et il lui a reproché que l’empereur est dans l’église et non au dessus de l’église. Il

l’autorité prend un aspect contractuel, cela alors même que les hommes libres sont engagés par rapport à d’autres puissants qui les protègent. Ses sujets en viennent à ne plus distinguer l’autorité du roi, de l’autorité des puissants. La fidélité vassalique se généralise. Les carolingiens ont voulu avoir des liens plus spécifiques avec une petite partie de la population pour qu’elle les assiste dans les fonctions politiques, administratives et militaires. Ils ont utilisés le système de la comendatio

d’affaiblissement du pouvoir royal, qui se trouve dépossédé de ses prérogatives régaliennes au profit des seigneurs. 3 La vassalité désigne, durant l’époque féodale, l’état et le lien personnel de subordination dans lequel s’engage, par le contrat dit « vassalique », un homme libre – le vassal - envers un autre homme libre – le seigneur-, à charge pour lui de rendre divers services au seigneur, afin d’obtenir du seigneur protection et assistance (par exemple, une terre). 2     Baudouin ANCEL

proches parents d'abords & entre guerriers = solidarité aristocratique). II) Les liens féodo-vassaliques Solidarité aristocratique nécessite pvr de commander gpe d'H fidèles sr lequel on pt compter. Dc dvlpt entre seigneur & vassal scellé par contrat = contrat vassalique. Détermine hiérarchie féodale. A la charnière du Xè & XIè s : Europe chrétienne majoritairement gagné par féodalité. A) Le contrat vassalique Nécessite présence de témoins. Gestes des rituels comptent bcp plus que les mots. Accord

régime féodal est donc fondé à la fois sur le contrat vassalique et sur la concession d’un fief. Le régime féodal: désigne des liens noués entre un seigneur et un vassal au sein de l’aristocratie uniquement (pas de paysans vassal). Il s ‘agit de liens de dépendance honorable qui unissent et hiérarchisent l’aristocratie. Ces liens d’hommes à hommes structurent l’aristocratie elle-même. Les droits féodaux proviennent du contrat féodo- vassalique. La seigneurie: concerne les rapports qui existent

territoire que le bréviaire d’Alaric. > La loi des Burgondes rédigée en 502 : la loi gombette. > La loi Salique rédigée en 507-508 : dizaine de retranscriptions dont la dernière ordonnée par Charlemagne. La loi Salique est une liste de peines, de sanctions pour tous les crimes imaginables. B- La législation du roi La législation du roi est prise en vertu du banum royal. Il faut distinguer époque Mérovingienne et époque Carolingienne. > Epoque Mérovingienne : On parle indifféremment d’édits

a été acceler par les normands. Les principautés sont des entités politque nouvelles et originale, parfois elles s’appuient sur des identités regionales anciennes mais d’autre fois on voit s’érigé de nouveaux espaces. Le roireçoit l’hommage vassalique des princes mais il ne peux plus intervenir dans les principautés. Le pouvoir régalien est aussi delegué par le roi usurpé par les grands (duc/prince). Meme si en apparence les institutions carolingiennes subsistent, dans la realité le pouvoir echappe

chrétien universel échoue en raison de la puissance des seigneurs locaux et des règles de succession à la couronne impériale. CHAPITRE 2: L'époque féodale (fin IX-fin XIIème siècle). Ère féodal= ordre social et politique reposant sur une hiérarchie vassalique et interpersonnelle. Durant la féodalité, le pouvoir de ban a éclaté et est revendiqué par un grand nombre de dignitaires. Le passage d'une structure universelle de type impérial qui se veut unitaire et universel à l'ère féodal est difficile. Le

B/ Un domaine réservé à l’Empereur : le monde temporel. II. Un pouvoir impérial conditionné à une mission. A/ Un pouvoir limité aux affaires temporelles. B/ Un pouvoir potentiellement soumis à sanction. Conclusion : théories de Grégoire le Grand et Isidore de Séville. • Le pontificat de Grégoire le Grand est marqué par une différenciation dans son attitude par rapport au pouvoir politique (Empereur d’Orient ou souverain barbare) :