Les Valeurs Universelles Du Bien Et Du Mal

2. exercices Sujet du jour : La valeur d’une religion est-elle démontrable ? Valeur = représentation morale Morale : 1 système de règles fondé sur la distinction entre : Bien / mal Juste / l’injuste Le beau / le laid Le vrai / faux La valeur se distingue du fait. ( particulier La valeur est donc Universelle ( ? Au moins elle y prétend. Donc la valeur c’est une représentation universelle (ou du moins qui prétend être universelle) fondée sur un système de règles lui-même

Cette perspective se trouve aussi bien dans le finalisme providentialiste (Saint Augustin ou Bossuet, e.g.), que dans le déterminisme métaphysique (Hegel) ou le déterminisme matérialiste (Marx et Engels). • Le problème est le suivant : si l’histoire a un sens défini, tout ce qui est arrivé doit être considéré comme un moyen nécessaire à l’accomplissement de la fin historique ; mais alors, n’est-on pas de la sorte amené à tout justifier et à minimiser le mal, c’est-à-dire l’injustice, les crimes

conscience est ambigu. Il peut être pris dans deux acceptions différentes. Ou bien il signifie témoin, un observateur enregistrant ce qui se passe devant lui et en lui, on a alors la conscience psychologique; ou bien il signifie juge et on a alors la conscience morale qu'on conçoit comme une voix intérieure qui nous dicte notre devoir et qu'on peut définir comme étant « la connaissance immédiate qu'a le sujet pensant de la valeur morale de ses intentions et des ses actes ». Si la conscience psychologique

Existe-t-il des vérités absolues et universelles dans le domaine moral ? Depuis le début des temps, l’homme agit selon des principes d’action reposant sur des valeurs dites fondamentales indiquant la bonne manière d’agir. De manière générale, tout le monde perçoit le bien et le mal, la justice et l’injustice de la même façon. Mais existe-t-il des vérités absolues et universelles dans le domaine moral ? Dans ce texte, je vous prouverai que non, le domaine moral est tout ce qui l’y a de plus relatif

voudrais partager mon avis qui semble proche du tien. Selon toi, la morale est universelle or cela est partiellement faux, la morale est, selon moi, en partie relative, toute être humain a sa morale, dans nos sociétés pluralistes, plusieurs morales coexistent. Le mot « moral » vient du latin « mores » qui signifie mœurs. La morale est donc un ensemble de valeurs et de principes de conduite qui sont relatifs au bien et au mal, qu'une société donne et qui s'impose autant aux individus qu'à la collectivité

                                             18  octobre  2010             La  raison  peut-­elle  être  mise  au  service  du  mal  ?                       Le  meilleur  en  chaque  créature,  c'est  évidemment  le  savoir-­‐faire  pour  lequel  elle  est  née   et  qui  lui  donne

plaisent à recenser l'ensemble des conduites louées ici et blâmées ailleurs. Toutes les pratiques blâmées sous nos cieux trouvent toujours une contrée où elles sont en vigueur,- quand elles ne sont pas chaudement applaudies. Le bien et le mal qui sont les deux principales valeurs que la morale reconnaît sont - elles donc relatives selon les pays et les époques ? Faut - il en conclure que la prétention à l'universalité reste vaine ? - Il faudrait alors en tirer toutes les conséquences : s'interdire tout

Devoir Maison de Philosophie 1) Il est nécessaire d'avoir une raison universelle qui m'éclaire car il est important que chaque être humain est à peu près la même notion du bien et du mal, les mêmes valeurs et les mêmes principes. Nécessaire dans cette phrase signifie vital, indispensable car une personne n’ayant pas une raison universelle aurai d’autres valeurs, d’autres principes tels qu’il est noté dans le texte avec l’exemple du cheval et du cocher.2) L'exemple des Chinois symbolise que malgré

être de culture cela veut dire qu’il n’y a pas de nature humaine universelle et pas de points communs entre les hommes alors on peut perd toutes possibilités d’avoir des valeurs morales telles que les droits de l’homme. Jusqu’ou peut-on être différent ? Jusqu’ou peut-on aller pour tout tolérer ? I la thèse : La culture par opposition c’est l’ensemble des réalités qui ont était produit est transformé par l’homme sa désigne aussi bien les produits et les savoirs intellectuelles que les pratiques

Les valeurs morales sont-elles relatives? Relativité des coutumes : « Sur quoi la fondera-t-il, l’économie [l’ordre, l’organisation] du monde qu’il veut gouverner ? Sera-ce sur le caprice de chaque particulier, quelle confusion ! Sera-ce sur la justice, il l’ignore. Certainement, s’il la connaissait, il n’aurait pas établi cette maxime, la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes : que chacun suive les mœurs de son pays. L’éclat de la véritable équité aurait assujetti tous