Les Vertus Cardinales

l’entrée du temple « d’où venez-vous mon frère ? », il est alors répondu «d’une loge de Saint Jean » Lors de l’instruction de l’apprenti à la question « que fait-on dans une loge de Saint Jean ? » on répondra « on y tresse des couronnes pour la vertu » Les symboles utilisés attestent d'une relation étroite entre les deux saints. En effet, Saint Jean-Baptiste est associé au solstice d'été (temps) et au tropique du Cancer (espace) et Saint Jean l'Evangéliste au solstice d'hiver et au tropique du

description très dégradante de Lorenzo. Acte I, scène : -Le Duc a totalement confiance en Lorenzo. Il se complait à dégrader Lorenzo aux yeux du Cardinal Cibo et de Sire Maurice, le traitant du « plus fieffé poltron ! Une femmelette, l'ombre d'un ruffian énervé ! ». Acte I, scène 4 : - Scène de l'épée où Lorenzo, après avoir dominé ses adversaires le Cardinal et Sire Maurice par la parole, semble se retrouver démuni lorsqu'on le pousse à la violence et finit par s'évanouir à la vue d'une épée.  Le

Exemplaire BPU, Genève, Tp 3232 _______________________________________ LES PERSONNAGES ALEXANDRE DE MEDICIS, duc de Florence. LORENZO DE MEDICIS (LORENZACCIO),COME DE MEDICIS, |}|ses cousins| LE CARDINAL CIBO LE MARQUIS CIBO, son frère. SIRE MAURICE, chancelier des Huit. LE CARDINAL BACCIO VALORI, commissaire apostolique JULIEN SALVIATI PHILIPPE STROZZI PIERRE STROZZI,THOMAS STROZZI,LEON STROZZI, prieur de Capoue, |}|ses fils| ROBERTO CORSINI, provéditeur de la forteresse PALLA RUCCELLAI

soldats, et on les voit descendre avec leurs habits de toutes les couleurs. Tiens ! voilà la maison des Nasi. (Il souffle dans ses doigts.) Mon portefeuille me glace les mains. DEUXIEME ECOLIER. Et on nous laissera approcher ? PREMIER ECOLIER. En vertu de quoi est−ce qu'on nous en empêcherait ? Nous sommes citoyens de Florence. Regarde tout ce monde autour de la porte ; en voilà des chevaux, des pages et des livrées ! Tout cela va et vient, il n'y a qu'à s'y connaître un peu ; je suis capable de

cours de la séance, confuse, dont les débats ne semblent pas permettre qu’on aboutisse à une quelconque décision, on a entendu l’évêque de Richelieu conseiller au roi de faire, plus qu’à tout autre, appel au Conseil des ecclésiastiques, « à cause des vertus de capacité et de prudence auxquelles les obligeait leur profession, outre que le célibat les dépouillait plus que les autres d’intérêt particulier ». On remarque en outre un autre orateur, du tiers état, le prévôt des marchands Miron, qui s’exclame

Médicis, tristement célèbre), ce qui laisse supposer que le drame est historique. Le nom des Médicis évoque la renaissance italienne. Bien des personnages appartiennent à la haute société (termes comme « marquis » « sire » « marquise » ou encore « le cardinal » qui évoque une haute fonction religieuse. A cela s’ajoutent des précisions comme « seigneur républicaine « provéditeur » « commissaire apostoliques ». Certains d’entre eux sont donc définis par leur fonction, leur statut politique ou religieux

d’abord c’est la dernière scène de la pièce. Ensuite c’est la seule scène où tous les principaux protagonistes sont présents en même temps => crée une tension importante. De plus des types de phrase qui marquent l’émotion: phrases exclamatives « Ô vertu sans exemple » v. 1731 « Perdre pour vous cent fois ce que je tiens de vous » v. 1752 , phrases interrogatives « En est-ce assez ô Ciel… » v.1693, « Au lieu de châtiments trouvent des récompenses » v.1730. On trouve aussi de nombreuses apostrophes

et le cardinal (frère du marquis) | Le marquis Cibo quitte Florence pour un séjour campagnard. Après son départ, la marquise manifeste devant le cardinal Cibo, son beau-frère, une indignation toute républicaine à l'égard des frasques du duc. Le cardinal intercepte une lettre d'amour que le duc a écrite à la marquise. | Scène 4 | Palais Ducal | Avant midi | Alexandre de Medicis, le cardinal Valori, Sire Maurice, deux dames de la cour, le marchand et des officiers. | Le duc reçoit le cardinal Valori

santon@lycee-berthollet.com 10444Lorenzaccio - Alfred de Musset 39 ● Acte V : La tête de Lorenzo est mise à prix et il finit par être tué / Les républicains ne font rien pour prendre le pouvoir de la ville, malgré l’assassinat d’Alexandre / Le cardinal de Cibo (qui travaille pour Charles Quint et le pape) a le temps de rétablir l’autorité des Médicis en plaçant Côme de Médicis à la tête de la ville. Notons également que par rapport à la forme du théâtre classique, Musset a pris quelques libertés

Dans un premier temps, une vision pure et catholique s’oppose radicalement à une vision désacralisée de la religion. Dans un deuxième temps et de manière plus implicite, une vision idéaliste de certaines valeurs telles que l’honneur, la vie et la vertu s’oppose une fois de plus à une vision désacralisée et pervertie de ces valeurs. La religion est très présente à Florence, ville italienne classique et située non loin de Rome, ville papale. Mais deux visions de cette religion entre en collision :