Les Vertus Citoyennes

jurisprudence ; • ils ne sont pas créés de toutes pièces par le juge mais « découverts » par celui-ci à partir de l'état du droit et de la société à un instant donné : en effet, en droit français, les juges n'ont pas le pouvoir de créer des normes (en vertu du principe dit « de la prohibition des arrêts de règlement », inscrit à l'article 5 du Code civil français) : "Il est défendu aux juges de prononcer par voie de disposition générale et réglementaire sur les causes qui leur sont soumises." Ils n'ont

« J’ai obéi », ont affirmés les responsables nazis devant le tribunal de Nuremberg, plaidant coupables du devoir de chaque citoyen : l’obéissance. Ils ont exécutés les ordres, appliqués les lois, comme chaque citoyen doit le faire. N’avaient-ils pas les moyens de se révolter, de désobéir à cet Etat totalitaire qu’était le III° Reich, comme les Résistants ont eut le courage de le faire ? Là est toute la complexité du problème. Obéir, c’est accepter de s’en remettre à une tutelle morale et politique

Sujet : La protection constitutionnelle des droits fondamentaux. La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen adoptée à la fin d’un été révolutionnaire, le 26 août 1789, par les Représentants du Tiers-Etat constitués en Assemblée nationale au motif que « l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements » est, plus de deux siècles après considérée comme le texte principal protégeant les droits, dits fondamentaux

Point de passage : Périclès, un citoyen influent dans la cité athénienne au Ve siècle av. J.-C.Périclès est un citoyen impliqué dans la vie politique de la cité.- Exerce des magistratures : chorège, 15 fois stratège.- Chef de file des démocrates.- Très bon orateur.=> Il est considéré comme le premier des citoyens selon Thucydide.- Mais critiqué car domine la vie politique : tentative d’ostracisme échouée à son égard, gestion des thètes…Périclès approfondit la démocratie athénienne.- De nombreuses

notion de sécurité juridique est absente, en tant que telle, de notre corpus constitutionnel. Elle ne figure ni dans le texte de la Constitution de 1958, ni dans celui du Préambule de 1946, ni même dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Pour le Conseil constitutionnel, la sécurité juridique se rattache cependant à deux notions qui, bien que proches de celle de sécurité juridique, ne coïncident pas exactement avec celle-ci : - la première est la notion de « sûreté » qui,

: « Les hommes les meilleurs sont ceux qui valent le plus… » ; « Les plus intelligents sont les meilleurs… » [489 e] Call. : « …si la facilité de la vie, le dérèglement, la liberté de faire ce qu’on veut, demeurent dans l’impunité, ils font la vertu et le bonheur ! » [492 c] Soc. : « C’est plutôt l’un après l’autre […] que chacun de ces deux états s’établit dans le corps, puis se dissipe. » ; « Ces deux états [biens et maux] ne s’établissent pas dans l’âme, chacun son tour… ? » [496 b] Soc

enfants, fils et filles, des gardiens. Les gardiens sont obligés de se consacrer entièrement au service de l’État. Ils n’ont droit ni à des richesses matérielles (créatrices de jalousies et de conflits), ni à des distractions même légères (mettant la vertu en péril), ni à des ambitions privées. Ils ont tout en commun : le logement, les repas, les femmes, les enfants. À la tête de la Cité se trouve un « roi-philosophe » (dont Archytas de Tarente pouvait être un exemple), idée reprise dans La Politique

ces gouvernements ? • Le gouvernement Républicain : lois de la démocratie : le peuple a la souveraine puissance, il est à la fois monarque et sujet. Pour gouverner, il se rassemble en Assemblées. Mais il faut un nombre prédéfini du nombre de citoyens pouvant siéger, pour une représentation égalitaire (autrement, les plus aisés s’accaparent le pouvoir : c’est ce qui a causé la perte de Rome). Le peuple doit déléguer son pouvoir à des Hommes compétents pour certains domaines : il les nomme. Il

rencontre de ce dernier. Il fonde l’école Cynique vers 380 av. J.-C. suite à la mort de son mentor. Il s’installe alors dans un gymnase nommé Cynosarge, car Antisthène est né d’une mère Thrace et d’un père athénien, il est donc considéré comme un demi-citoyen. Maître malgré lui, Antisthène ne voulait aucun disciple. Cependant, Diogène de Sinope par son acharnement réussit à devenir son premier disciple. Selon l’histoire, lorsque Antisthène chercha à expulser Diogène avec un bâton, Diogène approcha sa tête

résidence sur le territoire de la Fédération . Afin de protéger les nationaux contre tout abus de l’autorité chargé de l’enregistrement, l’Article 6 de la loi prévoit une liste exhaustive des cas de refus ou de possibilités de rayer des registres un citoyen. 2) Principes applicables à la restriction des droits et libertés de circulation Paragraphes 3 et 4 de l’article 2 du Protocole n° 4 accordent aux États la possibilité de restreindre les droits et libertés indiqués. Mes ces restrictions de chaque