L'homme est une femme comme les autres

couple on aurait pu imaginer qu'avec la montée du féminisme les choses évolueraient et qu’une plus grande égalité entre les hommes et les femmes entrainerait moins de violence. Mais ce n’est malheureusement pas le cas. La violence conjugale se définit comme un processus au cours duquel un partenaire exerce des comportements agressifs et violents à l’encontre de l’autre, dans le cadre d’une relation privée et privilégiée. Ces comportements sont destructeurs quels qu’en soient la forme et le mode. Nous

« Espoirs et réalités de la femme dans l’islam – de la suprématie patriarcale au nouveau féminisme islamique » Aborder la thématique de la situation inégalitaire des femmes dans l’Islam aujourd’hui répond à un besoin de clarification et de prise de distance par rapport au flot d’informations qui inonde l’espace public sur ce sujet. Afin d’aborder et de comprendre ce sujet sensible, nous allons nous pencher dans un premier temps sur le statut des femmes de l’Arabie préislamique et au sein

 En 1791, Olympe de Gouges, femme de lettre et tout à la fois, femme politique Française, rédige La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Dans l'extrait que nous étudions (avant-propos ; préambule ; article premier) Olympe de Gouges essaye de convaincre et de persuader que les femmes ont tout à fait les mêmes droits que les hommes. Comment Olympe de Gouges conteste-t-elle les rapports entre les hommes et les femmes ? Dans une première partie nous

résultats. Donner à un homme un conseil sans y avoir été autoriser lui fait entendre qu'il ne sait pas ce qu'il faut faire ou qu'il ne sait pas faire seul. Lorsqu'une femme veut donner trop de conseils ou faire à sa place, blesse l'homme, il se sent contrôler, elle peut lui paraître alors critique ou peu aimante. Très souvent, une femme veut simplement raconter sa journée. Son mari, pensant lui rendre service, l'interrompt avec une avalanche de solutions à ses tracas et sa contrarie. Chapitre 3 :

l’une des romancières les plus importantes de la littérature féminine africaine. Ce qui frappe le lecteur qui aborde pour la première fois ses romans, c’est, entre autres, la présence d’une subjectivité féminine cherchant à se dire (souvent au prix d’un viol des codes sociaux et langagiers) ; la permanence du féminin, de la femme et du corps. Par cette manière d’écrire, proche de ce à quoi nous ont habitués les grandes écrivaines et théoriciennes de la littérature féminine, elle illustre ce

réactionnaires mais la rend aussi intimidante pour nombre d’autres femmes. ». La lecture du dessin animé met en scène une femme à la solitude suspecte et à la frustration sans borne, nourrie par sa haine du sexe opposé : de quoi rappeler que le mythe de la sorcière est né de la peur des hommes envers les femmes libres. Ainsi, Karaba n’est pas seulement une dévoreuse d’hommes comme le disent les femmes du village dans le film, elle est aussi celle qui remet en cause le

63 Liste des Institutions visitées ……………………………………. 64 Annexe ………………………………………………………….. 65 - 71 RESUME ANALYTIQUE L’amélioration des conditions de vie des femmes et les questions de discriminations liées au statut de la femme et aux relations sociales inégales qui perpétuent la pauvreté des femmes ont toujours été les préoccupations des Nations Unies. Les efforts consentis dans ce domaine ont abouti à l’adoption de la Convention sur l’Elimination de toute les Formes

Quand une femme du monde dit non, cela veut dire peut-être ; quand elle dit peut-être, cela veut dire oui ; et quand elle dit oui, ce n'est pas une femme du monde. [George Bernard Shaw] Un homme aime longtemps une femme à qui il peut mentir ; une femme pas longtemps l'homme à qui elle peut mentir. Autrefois on rêvait de posséder le coeur de la femme dont on était amoureux ; plus tard, sentir qu'on possède le coeur d'une femme peut suffire à vous en rendre amoureux. [Marcel Proust] Il naît

© Les ~ditions logiques lnc., 1994, pour l'adaptation canadienne © Les Editions du Collectionneur, 1997, pour l'adaptation française je dédie ce livre à ma femme, Bonnie Gray, avec mon amour et ma plus profonde affection. Son amour, sa vulnérabilité, sa sagesse et sa force m'ont inspiré pour faire de mon mieux et pour communiquer aux autres ce que nous avon s appris ensemble. Sommaire Introduction ... ... ... .. .. ... .. ... ... .. ... ... ... .. .. .. .. .. ... ..... ... ...... 9 Les hommes

« La femme indépendante » In Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, 1949, p 59 Introduction Lorsque Le Deuxième Sexe paraît en 1949, le bandeau du livre porte comme sous-titre « La Femme cette inconnue ». Cette révélation de la nature de la femme, par une femme, fut accueillie par un immense scandale. Mis à l'index par le Vatican, l'essai fut également mal reçu en France malgré les vingt-deux mille exemplaires du premier tome qui y furent vendus en une semaine. Son auteur, Simone de Beauvoir