Liberté Et égalité Sont Elles Compatibles

des conflits qui peuvent être considérés comme des moteurs de changement social mais qui sont aussi parfois les conséquences des transformations en cours. Pourtant, finalement, au cours du temps, nos sociétés se perpétuent tout en se transformant, elles ne disparaissent pas sous la pression des inégalités et des conflits. Comment est-ce possible ? Autrement dit, la question que nous allons aborder ici consiste à se demander comment les sociétés " tiennent ", c'est-à -dire ce qui les cimente, ce qui

Partie 1 : Le contenu des libertés TITRE 1 : La libre circulation La communauté européenne n’entend pas supprimer les Etats pour construire un super Etat. On ne supprime pas les frontières mais les obstacles liés au franchissement des frontières. Les quatre libertés inhérentes au marché commun sont formellement distinguées dans le traité. Chacune a son domaine et chacune a son domaine juridique. Cela étant, il faut savoir que les régimes juridiques sont finalement assez proches et ceci en

la formule que Lincoln a utilisé. Cette formule se retrouve dans notre constitution actuelle (article 2). Philipe Blacher : « la démocratie est un régime politique fondé sur la souveraineté du peuple et fonctionnant dans le respect des droits et libertés individuels » La souveraineté, c’est globalement le pouvoir absolu. Il y a aussi la notion de respect, ça peut fonctionner dans une démocratie mais dans un autre régime on peut retrouver cette notion. La notion d’Etat de droit sera abordée plus tard

attachement de l'individu à la constitution, norme qui va nous protéger du pouvoir. Exemple : La garde à vue est une privation de liberté, particulièrement dégradante. Le conseil constitutionnel à demandé au législateurs de voter une loi plus respectueuse de l'individu. Le droit est la possibilité d'acquérir un véritable savoir en jonglant entre deux impératifs : Liberté et responsabilité. DROIT PUBLIC Le mot « droit » a différent sens : c'est une discipline au sens où c'est un ensemble de

qui paraît normal car le droit international est un droit essentiellement volontariste) et d’autre part, ce ne sont pas les appellations qui sont importantes, mais plutôt le contenu de l’acte. En effet, les parties ont la liberté de nommer l’acte qu’elles concluent comme elles l’entendent. Autrement dit, l’acte ainsi conclu est comme un bébé auquel on donne le nom que l’on veut. De ce fait, il existe une multitude de dénomination : traité, convention, accord, protocole, pacte, constitution (de

période donnée. Les bénéficiaires de ces dispositifs : les dirigeants et cadres dirigeants principalement. b/ La rémunération intrinsèque : C’est une rémunération non pécuniaire qui comprend l’emploi (contenu) et le milieu de travail (contexte), elles est très subjective du fait que c’est l’employé qui apprécie selon ses valeurs et ses objectifs personnels les différents avantages qu’il peut tirer de son travail, outre la rémunération pécuniaire. Elle se présente comme suit : * L’emploi (contenu)

constitution Il y a des dispositions applicables au domaine économique, ainsi : Préambule de la constitution de 1946 Pose le principe de la nationalisation Déclaration des Droits et de l’Homme 1789 Pose le principe de la propriété privée et de la liberté d’entreprise Constitution de 1958 Comporte plusieurs dispositions à vocation économique. Art 11 Permet de soumettre à référendum tout projet de loi portant sur les réformes relatives à la politique économique et sociale et « aux services publics

Libéralisme : veut confirmer et amplifier acquis de la révolution. DDHC + siècle des lumières. Benjamin Constant : Le véritable théoricien de l’individualisme libéral. Alexis de Tocqueville : Théoricien de la démocratie libérale = relation liberté et égalité. * Traditionalisme : opposé libéralisme. Souhaite retour à situation avant 1789 + refus de la notion de peuple souverain. Traditionalistes classiques : Joseph de Maistre et Louis de Bonald. Positivisme scientifique : la « société

par la satisfaction de ses propres désirs, et la satisfaction de cet intérêt ne peut conduire à l’intérêt général. Toutefois, [’animal est aussi dirigé par leur intérêt particulier mais pour l’animal, la nature a fait en sorte que celui ci soit compatible avec l’intérêt général de toute son espèce. 2) En quoi Hobbes conteste-il la notion d’animal politique ? Présentez cette notion d’Aristote et donnez-en les critiques qu’en fait Hobbes. Remarque : on trouvera détaillé ici cette notion d’animal

d’un ensemble de notions, principes. Ces notions sont utiles pour un bon fonctionnement des institutions étatiques. Certaines de ces notions sont invariables=>ex :La Constitution, l’Etat. Quant à leurs exigences mais non pas quant à leur idéologie. Elles sont variables quant à leurs contenu. Le principe de la souveraineté (le fondement du pouvoir) est de donner la légitimité au pouvoir. La séparation des pouvoirs peut être adopté ou rejeté par un Etat. Ce n’est pas un concept invariable. On examine