Liberté Individuelle Et Collective Philo

Libertés fondamentales Objet : qu'est ce que sont les libertés fondamentales? Liberté : faculté personnelle que s'inscrit dans un contexte juridique dont le sujet ne fait pas le droit. Chapitre introductif Intitulé des livres qui portent sur cette matière : droits fondamentaux, libertés fondamentales... Flou de la notion. Articulation des notions de « droit »et de « liberté ». Si la liberté est un droit il n'y aurait pas de notion de « liberté fondamentale ». Elle serait inclue. Avant

al raison (ou principe d’intelligibilité) qui n’a plus sa place dans les sciences de la nature. Fin 1. Sens ordinaire : la fin est le terme (par opposition au commencement) ou encore la limite externe d’une action, d’un être, d’un phénomène. 2. Philo : a) par opposition au moyen, la fin est le but d’une action, son objectif. Mais contrairement au but, elle n’est pas forcément intentionnelle (ainsi la fin de tout être vivant est la conservation de soi)

parce qu'il n'y a d'abord pas eu d'unité de la méthode (certains pensent aller de la société aux individus, d'autres l'inverse,... ; faut-il privilégier le quantitatif – statistiques, enquêtes, sociométrie [méthode d'observation des relations individuelles des membres d'un même groupe, à partir d'analyses quantitatives] – ou qualitatives – observations, entretiens – pour laisser parler les acteurs sociaux ?). Chapitre I : Histoire de la sociologie I) La constitution progressive de la sociologie

P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition : l’ho. un être fini doué de conscience de ses limites (finitude consciente) => question du salut qu’il va chercher d’abord dans les religions. P17-18 : Salut : le fait d’être sauvé, d’échapper à un grand danger ou à un grand malheur =

 Dissertation Philo : Etre juste n’est ce qu’au obéir aux lois ? Introduction : Nous avons tous des droits et des devoirs . La morale nous dicte ce que nous devons faire , le droit définit ce que nous somme permis de faire . La justice est une des vertu principale de la vertu morale . Elle est à la fois une vertus et une institution . La justice

Ecole d’Application STURM CM2 Salle 2 Mme DOUILLY Janvier-Février 2012 DEBAT PHILO : L’HOMOSEXUALITE Sujet proposé par les élèves et choisi par la majorité. 1ère séance : définitions et explications Réflexion collective : Comment définir le mot « homosexualité ? - Ce sont 2 hommes ou 2 femmes (lesbiennes) qui s’aiment. - Ce sont 2 humains du même sexe qui forment un couple. Un couple c’est : • Quand on s’aime • Quand on est 2 • 2 amoureux • Mariés, fiancés, mais pas forcément • 2 personnes qui

conditions affectives et sociales qui constituent son enracinement. De même, du fait de l’appartenance des individus a une société, leur cs est en grande partie, déterminée par des facteurs sociaux. C’est pq certains sociologues parlent d’une cs collective. 9. Possibilité d’une cs intellectuelle : cs=organe de la pensée de chaque individu qui permet de comprendre et d’utiliser le langage et ses significations e de participer a l’univers des pensées produites par l’homme ds un bien vivre

culturel, religion, langue, mode de vie. 7. Démocratie : régime politique dans lequel le peuple participe au pouvoir soit indirectement/directement (vias des élections au minimum pour le PL). CONDITIONS 1) 3 pouvoirs séparés. 2) les grandes libertés sont garanties. 3) Présence d’une constitution. 4) Pluralisme des parties. 5) droit de vote pour le PL au moins. 6) Accès à l’instruction de base. 7) Justice équitable (//présomption d’innocence) 8. Révolution : subversion et élimination

L’Encyclopédie , Dumarsais le définit ainsi : · Intellectuellement , c’est un homme qui ne se fie qu’à sa raison, qui rejette le dogme (préjugés imposés par l’Eglise) et qui croit en la liberté d’expression. · Socialement , il aime vivre en société puisque la société est la source du progrès. · Politiquement , il rejette

émergent. L’atome logique de l’analyse sociologique est l’acteur individuel dont l’action se déroule dans un contexte de contraintes qui ne sont qu’un des éléments permettant de comprendre l’action individuelle, son comportement ne peut être la conséquence exclusive de ces contraintes. Comme le suggère la distinction entre actions logiques et non logiques la sociologie doit utiliser des schémas d’analyse de l’action individuelle plus complexe que ceux qu’utilisent les économistes par exemple.