Libre Ou Déterminé Marx

Π=>S=>K=>Y=>R L’accumulation du capital permet la croissance, pour accroitre le capital il faut épargner. L’épargne est soutenue par les profits ; la production engendre les revenus et donc les profits. Le capital chez les Classiques (et chez Marx) est tout ce qui permet de produire, le travail productif et le salaire versé au travailleur productif sont du capital. Chez les Classiques, le capital se décompose en trois : * les machines = capital fixe * les matières premières = capital

Biographie[modifier | modifier le code] Maison natale à Trèves, devenue le musée Karl Marx. Karl Heinrich Marx est né à Trèves (aujourd'hui en Rhénanie-Palatinat) en 1818, alors sous domination prussienne. Il est le deuxième d'une fratrie de huit enfants. Son père, Heinrich Marx (1782–1838), né Herschel Mordechai, avocat issu d’une famille de juifs ashkénazes, rabbins (le grand-père d'Heinrich, Meier Halevi Marx, est devenu rabbin à Trèves en 1723, son fils et petit-fils étant les premiers à recevoir

Selon lui, la société est innée chez l'homme. Pareillement, dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau fait l'hypothèse qu'avant l'état civil, l'homme n'existe qu'à l'état de nature où il est « un être libre dont le cœur est en paix et le corps en santé ». Dans Du contrat social, il en vient ensuite à « examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple », c'est-à-dire passe de l'état de nature à l'état civil. Cet acte, qui constitue « le vrai fondement

libéralisme moderne -la véritable richesse n'est pas l'or mais le produit que l'on peut consommer -La richesse provient doc de la production materielle -L'oeuvre de Smith sera de déterminer les moyens d'accroitre cette production afin d'enrichir la nation °Le premier moyen d'augmenter la production: -diviser le travail ( célèbre example de la manufacture d'épingle) -Smith montre que la division du travail

omni..., punit, menace,....). Freud croit en l'homme, qui sait gérer ses pulsions qui sait se prendre en mains, qui est indépendant. Karl Marx CONTEXTE : Marx pense que la religion soumet le prolétariat grâce à la misère (origine de la religion) , en effet, il y a un clivage social entre les bourgeois+ Clergé et les prolétaires. Le rêve de Marx c'est le GRAND SOIR (tous sur le même pied) pour cela il veut la révolution du prolétariat. ORIGINE DE LA RELIGION : La misère ! SA PHILOSOPHIE :

conséquent, la conscience lui confère une liberté en ce sens que, grâce à elle, il acquière une expérience qui lui permet de se souvenir, d'anticiper et d'agir en fonction ou en conséquence des ses expériences passées. Cette conscience le rend donc libre de ses choix, de ses décisions et de la gestion de ses désirs qui lui procurent un accès au bonheur, ces deux notions étant propres à l'homme uniquement. Cette conscience qui caractérise l'homme lui permet d'accéder à la liberté et au bonheur

économique 1- Liberté économique - Libre échange (international) - Libre concurrence - Libre entreprise Pour les libéraux, ce sont les individus privés qui sont l’essentiel et qui vont faire l’économie. Pour les libéraux, le rôle économique de l’état doit être limité au minimum : -ordre public -défense nationale -justice -relations diplomatiques C’est un état gendarme. Certains rôles économiques sont quand même tolérés : -l’émission de la monnaie -veiller à la libre concurrence -participation pour certains

Karl Marx, Friedrich Engels (1976) Critique de l'éducation et de l'enseignement Introduction, traduction et notes de Roger Dangeville [Une anthologie de Marx-Engels sur l'éducation, l'enseignement et la formation professionnelle] Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel : mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique

Selon lui, la société est innée chez l'homme. Pareillement, dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau fait l'hypothèse qu'avant l'état civil, l'homme n'existe qu'à l'état de nature où il est « un être libre dont le cœur est en paix et le corps en santé ». Dans Du contrat social, il en vient ensuite à « examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple », c'est-à-dire passe de l'état de nature à l'état civil. Cet acte, qui constitue « le vrai fondement

Selon lui, la société est innée chez l'homme. Pareillement, dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau fait l'hypothèse qu'avant l'état civil, l'homme n'existe qu'à l'état de nature où il est « un être libre dont le cœur est en paix et le corps en santé ». Dans Du contrat social, il en vient ensuite à « examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple », c'est-à-dire passe de l'état de nature à l'état civil. Cet acte, qui constitue « le vrai fondement