Libre-pensée

conscience humaine semble faire de l'homme un être capable de se représenter le monde qui l'entoure, mais aussi le rend apte à se connaître lui-même, à se représenter. La conscience me permet de connaître mes pensées, mes sentiments, mes actes. Elle me renvoie à ma simple présence au moment où je pense, sent, agit, juge, critique. Elle fait de moi un sujet, et me rend capable de penser par moi-même et donc d'agir au sens plein. Si la conscience fait ma misère, elle fait aussi ma grandeur. On peut donc

naturellement penser qu'il sert à nous exprimer et à communiquer avec autrui en transformant nos pensées intérieures en réalités verbales accessibles à autrui. Mais n'est-il que cela ? Ne se définit-il que par sa fonction utilitaire ? Formulons alors le problème. D'un côté le langage semble être quelque chose d'extérieur à nous, qu'on peut librement saisir et manipuler pour exprimer et communiquer notre pensée. D'un autre côté, le langage semble être à ce point familier, intime, intérieur à nous qu'on

d'un philosophe, par exemple sa doctrine, son système d'idées cohérent ; le cours de philosophie ; on désigne là la discipline avec son contenu défini par un programme. Pensée critique et autonomie de la pensée[modifier]L'idéal philosophique est donc de penser par soi-même, de se fixer à soi-même sa propre norme. Être libre, cela peut donc signifier participer activement et consciemment à l'histoire du monde en étant son propre guide. Mais, dans ce cas, pourquoi la plupart des hommes se contentent-ils

environnement et ses gènes. Alors que d’autres considèrent que l’homme est entièrement libre de faire les choix qu’il veut. Problématisation En quoi la liberté rendrait les hommes plus heureux ? Qu’est-ce qui permet à l’homme de s’assurer de conserver sa liberté ? Qu’est-ce qu’un homme libre ? Qu’est-ce qu’un homme déterminé ? La liberté est-elle applicable sans condition ? Dans quelle mesure l’homme peut-il être libre ? Pourquoi certains hommes se croient déterminés et d’autres libres alors qu’ils

Peut-on forcer quelqu’un à être libre ? La liberté est un sujet qui a toujours interpellé l’homme, en effet celui-ci s’est toujours demandé comment être libre et surtout comment le devenir. La liberté est elle personnelle ? Ou bien est elle le résultat de divers motifs qui permettent à l’homme, une fois ceux-ci réunis d’être libre ? La question ici posée est : peut-on forcer quelqu’un à être libre ? Autrement dit est il possible de contraindre quelqu’un à être libre mais aussi est-il légitime de

la volonté, […] » Pour Descartes, l’exercice de la volonté provient de la connaissance et du pouvoir. Par contre, même si nous n’avons pas assez de connaissance pour nous prononcer sur un sujet, en d’autre mot que nous sommes indifférent, on reste libre de dire que c’est douteux. Par exemple, si quelqu’un me demande quelle est la meilleure équipe de soccer de la ligue Européenne, il est impossible pour moi d’aller vers une équipe plutôt que vers un autre, car je n’ai pas les connaissances requises

responsabilité collective, d'un "cocon" douillet à une responsabilité personnelle. => Voir Sartre, La condition humaine (totalement libre, totalement responsable, responsable de tous les hommes...) ==  http://www.philagora.net/philo/liberte.php = Doit on craindre la liberté? Bien définir la crainte: c'est un état d'inquiétude résultant de la pensée d'un danger ou d'un mal à venir: la peur. Voici quelques pistes de recherche: ==>Tout d'abord pourquoi devrait-on craindre la liberté

Par exemple un esclave na pas la capacité d'etre libre comme un autre individu car il en est empéché par une force exterieur. La liberté peut prendre plusieurs formes, liberté physique, liberté morale, liberté politique... De nombreux auteurs se sont penchés sur la question de liberté comme Isaiah Berlin par exemple qui voit le sens de la liberté dans la liberation de tout lien. Ou encore Jean Jacques Rousseau qui lui dit que "'homme est née libre et que partout il est dans les fers". La liberté

nous reste à préciser en quoi la certitude de mon existence se fonde sur l’activité de la pensée. Douter, c’est suspendre notre croyance en l’existence du monde et ne plus se fier au témoignage de nos sens. C’est affirmer que le monde, tel qu’il apparaît immédiatement à nos sens, est constitué d’apparences trompeuses, comme lorsque nous croyons que c’est le soleil qui tourne autour de la terre. Mais si je pense que tout n’est qu’apparence, que tout ce que je vois est trompeur, je découvre alors qu’il

Apprend-t-on a être libre ? |Revenir en arrière : |Dissertations ou Commentaires | |  |> La liberté > Apprend t-on a être libre ? | Plan détaillé + intro + conclusion + citations. Définition de la liberté "Je suis condamné à être libre" (Sartre, l'Être et le Néant, Gallimard p.515 et 516): dans cette perspective le