L'inquiétante étrangeté

édit. Payot, 1989. • Inhibition, symptôme, angoisse, PUF, 1990. • Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse, coll. « Folio Essais » Gallimard, 1989 (en particulier la 32e conférence.) • Une difficulté de la psychanalyse » dans L’inquiétante étrangeté et autres essais, coll. « Folio Essais » Gallimard, 1991. Ŕ 74 Ŕ Chapitre 4 : Réalité psychique et vérité historique La notion de réalité a été reprise par Freud selon diverses acceptions. « Réalité » désigne d’abord le monde extérieur

à analyser les causes à son regard singulier sur le monde 266 267 Vladimir Jankélévitch, cité par : Gérlad Cahen, op. cit., p. 13-14. L'Appareil-photo, op. cit., p. 17. 268 Gérald Cahen, op. cit., p. 14. 63 (1.2), d’où provient son étrangeté par rapport à lui-même (1.3). 3.1 L'étrangeté aux autres Le protagoniste toussaintien est un solitaire qui n’aime pas s’intégrer à quelque groupe que ce soit. Peut-être son envie de voyager est-elle justement liée au fait qu’il se plaît dans

? En quoi est-ce lui donner une importance particulière ? Les autres personnages étaient-ils arrivés par le côté jardin ? Production Cendrillon mars 2011 © Elizabeth Carecchio Cendrillon, mars 2011, Opéra Comique L’irruption de l’inquiétante étrangeté : un regard porté sur la folie ? En classe Comment Benjamin Lazar représente-t-il Cendrillon au moment où elle s’éveille (acte IV) ? Quelle est la couleur dominante (le lit, sa chemise de nuit) ? À quel univers cela renvoie-t-il ? Judith

une explication rationnelle et une explication surnaturelle. 3.4.1.1 Le horreur La lecture de textes fantastiques provoque souvent mais non nécessairement – un sentiment de peur ou d'angoisse. Sigmund Freud explique ce sentiment par l'inquiétante étrangeté propre à la littérature fantastique. Ainsi, le propre du fantastique serait de révéler des choses habituellement cachées, des choses que nous ne voulons pas voir (36). 36.http://www

plus expérimental. Un Martin Arnold, en soumettant les séquences anodines de films mineurs au démembrement produit par le dispositif de projection mécanique qu’il a inventé, produit une syncope de l’image pour en extraire la monstruosité ou l’inquiétante étrangeté, qui demeure par-delà l’aspect anodin ou lénifiant que le code stylistique et le dispositif narratif d’origine avaient enregistré sans le savoir : sous le masque lisse des deux chérubins d’Hollywood que sont Judy Garland et Mickey Rooney,

du fantastique[modifier] Détail de L'Enfer de Jérôme Bosch La peur[modifier] La lecture de textes fantastiques provoque souvent mais non nécessairement – un sentiment de peur ou d'angoisse. Sigmund Freud explique ce sentiment par l'inquiétante étrangeté propre à la littérature fantastique. Le terme allemand utilisé par Freud est unheimlich qui signifie « non-familier » mais aussi « non-caché ». Ainsi, le propre du fantastique serait de révéler des choses habituellement cachées, des choses

moins vif dessinent le modelé du bas de son corps. Le rouge qui s’étend ici est peut être celui de l’agonie ou celui déchirant d’une naissance douloureuse. J’utilise la charge expressive de la couleur comme Gilles Aillaud. Elle crée un décalage, une étrangeté propice à la projection du spectateur dans l’univers ainsi représenté. Mais la quiétude est absente de mes représentations. L’écarlate inonde la surface du papier et ne laisse aucun répit au spectateur. La couleur se fait inquiétante comme une coulée

pour rendre possible par son biais la libération d’un plaisir plus grand par des sources psychiques plus profondes, c’est ce qu’on appelle prime de séduction ou plaisir préliminaire. » (S. Freud ; « le créateur littéraire et la fantaisie », L’Inquiétante étrangeté et autres essais) ⇨ idée fondamentale selon laquelle forme litt provoque une séduction qui si n’explique pas le phénomène de la création proprement dit, fait de la connivence unique qui s’établit entre lecteur et texte la dimension

anesthésie à l’hôpital, l’éveil, les évanouissements, le sentiment de « déjà-vu », les dépersonnalisations, les troubles de l’identité, les illusions, les délires et les hallucinations… phénomènes convoquant potentiellement le sentiment d’inquiétante étrangeté. Le Moi, selon lui, se définit comme un être de frontière compris entre le « Moi corps » et le « Moi mental ». C’est là une des originalités introduite par Federn : le Moi implique le corps. Le sentiment corporel du Moi est la « sensation évidente

(1re éd. al. 1912). - (2001), Totem et tabou, Paris, Payot, (1re éd. al. 1912). - (1961), Introduction à la psychanalyse, Paris, Payot, (1re éd. al. 1916). - (1975), Cinq psychanalyses, Paris, PUF, (1re éd. al. de 1905 à 1918). - (2001), L’inquiétante étrangeté, Paris, Gallimard, (1re éd. al. 1919). - (2001), Au-delà du principe de plaisir, (in Essais de psychanalyse), Paris, Payot, (1re éd. al. 1920). - (2001), Le moi et le ça, (in Essais de psychanalyse), Paris, Payot, (1re éd. al. 1923). 44