Lire S Instruire

qui recherche le naturel, la simplicité et le mot juste, ces oeuvres ont pour objectif de plaire et instruire, comme la fable. Le récit dynamique plaît et la moralité instruit. ​ Ecrit des fables, des contes légèrement érotiques, des discours… oeuvres principales: fables comme “Le loup et l’agneau”, “Le corbeau et le renard”, “La cigale et la fourmi”... Les fables ont deux fonctions: plaire et instruire avec des portées morales souvent universelles. LF, comme les Anciens, s’inspire des textes antiques

intermédiaire – situation finale. 3ème possibilité Montrer la fonction de l’utopie dans l’œuvre : La fonction de l’utopie dans l’œuvre est de critiquer Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 (Sur Pierre de Coubertin : A lire Originellement les jeux olympiques se tenaient dans le centre religieux d’Olympie, dans la Grèce antique du VIIIe siècle av. J.-C. au Ve siècle ap. J.-C. Pierre de Coubertin était un aristocrate. Il est né en 1863 à Paris et il est décédé en 1937

voyons, Charmide, si c’est avec raison. Dis-moi, la sagesse n’est-elle pas comprise dans l’idée du beau ? Ch : Certainement. S : Et maintenant, quel est le plus beau chez un maître d’école, d’écrire vite ou avec mesure ? Ch : D’écrire vite. S : De lire vite, ou avec lenteur ? Ch : Vite. S : Et ne vaut-il pas mieux jouer avec vitesse de la lyre, et faire tous les exercices du corps avec agilité qu’avec lenteur et mesure ? Ch : Oui. S : Et au pugilat, à la lutte, n’en est-il pas de même ? Ch : Assurément

sais ni lire ni écrire, je ne puis qu’épeler… Si l’on en croit les avis et auteurs autorisés, la première « vraie » planche d’un maçon doit être une planche symbolique. En ce sens, elle ne doit pas porter sur des thèmes sociétaux, quelles que soient les tentations en la matière. Pourtant, fort d’un passé professionnel consacré à la pédagogie directe, puis à la pédagogie spéculative, la compréhension au premier degré du sujet reçu aurait pu me conduire à croire que : « je ne sais ni lire, ni écrire

nous prenons plaisir à la lire. Les auteurs arrivent donc à nous accrocher du début à la fin. Le fait de lire des histoires où règnent des personnages ainsi que des mondes inexistants permet aux lecteurs de se retrouver en enfance lorsqu'ils devaient apprendre par cœur une fable ou lorsque leurs parents leur racontaient des histoires le soir. Les lecteurs font alors comme une sorte de retour en enfance. Ils prennent plaisir à lire ces récits et une fois fini de les lire, ils en font enfin une introspection

savoir interpréter les paroles de l’auteur et de lire entre les lignes. D’abord au sens propre comme dans La lettre à Alfred de Musset de George Sand où l’on découvre un poème érotique s’il l’on lit un vers sur deux. Ensuite au sens figuré si le souhait est de mieux comprendre la pensée du poète comme dans les Fables de La Fontaine. En effet, le fabuliste a choisi, afin d’avoir une fonction éducative de son travail, de se servir « d’animaux pour instruire les hommes ». Il faut donc pour comprendre ces

avoir du pouvoir, cela pourraient leur montrer le malheur que l’on peut créer et les instruire. En somme nous pouvons conclure que la pièce de Racine et celle de Jean Anouilh sera deux pièces qui pourraient intéresser les jeunes. Elles ont toutes deux des éléments qui pourrait intéresser les jeunes par leur exagération de sentiment, de drame mais aussi par l’histoire qui est très mouvementer et facile a lire. On peut dire que ses deux auteurs avez vu juste en décrivant les rois, ceux avec le

étudions l’architecture d’une église médiévale. Au Moyen âge, d’immenses églises étaient construites pour montrer l’importance de la religion. L’intégration des images dans ces lieux chrétiens avait un but bien précis : instruire les fidèles analphabètes qui ne pouvaient pas lire la bible et connaître les mystères de la foi (document 6). Sur les tympans des abbayes par exemple des sculptures étaient observées. Elles expliquaient aux croyants le chemin qu’ils devaient suivre pour obtenir leur Salut

​« Une morale nue apporte de l’ennuie. Le conte fait passer le précepte avec lui ». Le fabuliste Jean de la Fontaine nous explique dans cette citation que la Fable vise à plaire pour mieux instruire. Il se sert donc du genre de l‘apologue : récit bref en vers qui délivre une morale et qui est plaisant à lire. Son recueil, Les Fables, contient 12 livres. C’est l’œuvre de toute une vie (1668-1696). Derrière la légèreté du propos se dissimule parfois une réflexion profonde et grave. C’est le cas des

fr/la-cour-du-lion-commentaire/ http://jtrumel-coursfrancais.ent-lfval.net/brouillon/plan-detaille-pour-la-cour-du-lion-de-la-fontaine http://www.bacdefrancais.net/courlion.php Jean de La Fontaine écrit des Fables dans le but de plaire et instruire les Hommes et notamment les enfants, puisque son premier recueil était dédier au fils du Roi. La Cour Du Lion étudié ici est la sixième fable du livre VII. Il s'est inspiré de la fable Le Lion étant écrite par Phèdre qui était le père de la fable