Liste des évêques de Laon

dans les affaires judiciaires. Le procès à Rome comportait 2 phases : ils trouvaient un magistrat qui organise le cadre du procès, il nomme un juge, simple citoyen. Le censeur n’a pas de pouvoir de direction, il est chargé d’établir la liste des citoyens et la liste de sénateurs et les classe (fortune, famille, valeur morale). Répartition des citoyens dans des catégories pour les rassembler (les centuries : groupe de classe, le vote se fait par centurie). Ils sont répartis en tribus. Les censeurs

territoire romain. Les règles d’organisation de cette Église seront arrêtées lors de conciles œcuméniques. Hors de ceux-ci, ce seront les évêques qui en auront la charge (= dès 325 après J.C., institution de conciles de justice => le dernier => concile de Vatican II au XXe siècle). Les décisions prises par ces conciles s’appliquent à toute la chrétienté, de même qu’aux évêques et à l’Église (= Droit canonique). La compétence de l’évêque s’impose à tout son diocèse, bien que son statut soit égal aux autres

entre le pouvoir Civil et Religieux. C’est un affrontement qui va occuper des siècles. b)Le roi et les évêques On devient évêque à cet époque là entre trente et trente cinq ans, c’est vieux, car on meurt très tôt c’est les jeunes qui font l’histoire. A cet âge ils sont mariés, on ne leur demande pas de se séparer de leur épouse. Puisque c’est un grade administratif, on devient évêque après avoir été compte, donc les hommes d’église ne sont pas des spécialiste de la théologie, mais de l’ administratif

vers le plaisir esthétique ou le succès oratoire. Augustin n’est plus un rhéteur, mais un penseur, un philosophe ; S’ouvre donc l’époque où il se consacre aux grands problèmes métaphysiques et qui prendra fin quand il sera ordonné prêtre en 391 et évêque en 396 ; là, il n’a plus guère le temps, étant pris par sa charge. L’opposition entre la culture littéraire, oratoire, et la culture philosophique est un des caractères de l’Antiquité. Socrate luttait déjà contre les sophistes ; Platon contre Isocrate

dans les cadres administratifs romains. Les évêques siège dans les communes dans les provinces. L’église développe sa propre administration, ces propres tribunaux. Les évêques sont désigner par l’élite gallo-romain, de sorte de recevoir l’adhésion de la population, ont un rôle religieux pour l’évangélisation, rôle politique et sociale. La gaule romaine devient chrétienne. Après la chute de l’empire, les évêques demeurent sur le sol gallo romains. Les évêques maintiennent l’administration des provinces

présenté d’une telle façon, mais plutôt sous forme de poème par le clergé au Roi (système harmonieux). Le premier poème du genre a été exposé au Roi Robert le Pieu, au XIème siècle, et rédigé par un homme du clergé, un évêque : Adalbéron de Laon présentant un schéma idéologique (Adalbéron de Laon est surtout connu pour avoir fixé la théorie des ondines, c'est-à-dire la tripartition de la société selon les fonctions de chacun : les oratores, ceux qui prient, les bellatores ceux qui combattent et les laboratores

région de Laon, il n'a aucune autorité sur toutes les régions au sud de la Loire. C'est Hugues le Grand qui règne sur la Francia et la Bourgogne. Le roi est donc capturé par les Normands et livré à Hugues. Libéré un an plus tard, après avoir cédé la place forte de Laon, Louis IV fait alliance à son beau-frère Otton Ier (empereur de Germanie) qui n'accepte pas l'abaissement du pouvoir royal. L'armée ottonienne pénètre en France mais est incapable de prendre une place forte telle que Laon ou Paris. Hugues contrôle

l'appui de l'Eglise, et notamment de la papauté, désireuse d'évangéliser les peuples encore païens d'Europe du Nord : Requête de Grégoire II priant le "glorieux seigneur duc Charles" d'accorder sa protection au Saxon Boniface, qu'il vient de nommer évêque afin d'accomplir cette tâche missionnaire. Or le soutien traditionnel de l'Eglise de Rome, pour ce qui touchait s propre défense, depuis la conversion de Constantin = l'empereur. La requête de Grégoire II adressée à Charles Martel, et non au basileus

LA PREHISTOIRE LEÇON 1 • Que signifie le préfixe PRÉ dans le mot préhistoire ? PRÉ signifie AVANT (donc “avant l’histoire”) • Voici une liste d’objets, de personnages et de lieux : recopie d’abord ceux qui concernent la préhistoire, puis ceux qui appartiennent à l’histoire : Vercingétorix, grotte de Lascaux, homme de Tautavel, Charlemagne, silex taillé, hache de pierre polie, aqueduc romain, homme de Cro-magnon. Préhistoire : grotte de Lascaux, homme de Tautavel, silex taillé, hache de pierre

l’antiquité. Elle se développe sous deux formes : _ un clergé régulier. _ un clergé séculier. Le clergé séculier s’organisait ainsi : A la tête de l’organisation il y avait le pape et ses envoyés (les légats), vient ensuite les archevêques et les évêques puis les prêtres. L’évêque n’a pas seulement des fonctions religieuses, on lui reconnaît un pouvoir juridictionnel, sui lui permet d’assurer une sorte de justice réservé au gens d’Eglise et personnes qui doivent à un moment ou a un autre avoir affaire