Liste des évêques et archevêques de Sens

monarque et le droit de pétition. S'ajoutent aux laïcs et aux ecclésiastiques qui sont à l'origine les membres du Conseil, deux chevaliers par comté et deux bourgeois par ville. C'est en 1332, que chevaliers et bourgeois pourront siéger séparément des évêques, barrons et abbés, c'est là la séparation du parlement en deux chambres, la Chambre des Lords et la Chambre des Communes. C'est à chaque fois que le monarque a besoin d'argent que le parlement se réunit. Ce dernier peut être dissous après avoir donné

qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient un vocabulaire très voisin de celui des catholiques et c’est, probablement, ce qui les a toujours fait traiter

françaises. Beaucoup de commerçants togolais revinrent à Lomé. Leurs affaires florissantes, leurs vastes cocoteraies, leurs patrimoines fonciers en firent une bourgeoisie avec laquelle les nouvelles autorités coloniales devaient compter, c’était le sens du conseil des notables crée en 1922 (électif à partir de 1925), qui donna à Lomé une vie politique remarquablement précoce en Afrique francophone. Il est de même tout à fait exceptionnel qu’une capitale africaine ait été marquée à ce point par sa

albigeoise, qui se développa dans le midi de la France aux xiie et xiiie siècles, n’est que la manifestation locale d’un mouvement hétérodoxe beaucoup plus important, le catharisme. Disons, tout de suite, qu’il ne s’agit pas d’une hérésie, du moins dans le sens que l’on donne habituellement à ce terme, mais d’une religion tout à fait différente du christianisme. Albigeois et cathares utilisaient un vocabulaire très voisin de celui des catholiques et c’est, probablement, ce qui les a toujours fait traiter

30 Les sources 30 Ouvrages généraux 30 Ouvrages spécialisés 31 Introduction  D'abord, qu'est-ce qu'un concile général ? Un concile général est un concile présidé par le pape. Il rassemble principalement des évêques afin de définir des dogmes et des canons, ou encore de juger des hérésies. Qu'est-ce qui rend un concile général légitime ? C'est à cette question que ce travail doit répondre, car à Constance, le concile s'est tenu dans des circonstances particulières

1/ Idée politique, Doctrine politique, idéologie politique, théorie politique L’expression même d’idée politique peut avoir plusieurs sens. Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie

considérée comme sainte sous un autel, ou dans un tombeau particulier. La première déclaration officielle de la part de l’Église de la sainteté d’une personne est la bulle pontificale envoyée par Jean XV en 993 aux évêques de France et de Germanie, pour leur signaler que Ulrich, évêque d’Augsbourg devait être considéré comme saint. Le terme même de canonisation apparaît sous la plume du pape Benoît VIII à propos de saint Siméon de Padolirone. Au cours du XIIe siècle, l’examen des cas de canonisation

pour l’Eglise. Les évêques ont vu dans la conversion de Clovis, un signe providentiel, ce serait le symbole de la naissance d’un royaume nouveau (jour de noël), ils ont vus en Clovis un défenseur de la religion Catholique, Ils pensent que Clovis est appelé a convertir les autres peuples au catholicisme, l’Eglise Gauloise se rassemble autour de Clovis comme elle le faisait autour de l’empereur romain le princeps. L’Eglise romaine va soutenir Clovis et le pouvoir franc, certains évêques vont même jusqu'à

qu’il y aurait commun avec puissance souveraine » . Le mot république doit être pris ici dans le sens qu’il avait ici depuis l’antiquité et encore au 16ème siècle , de chose publique , d’affaire publique . Ce mot république fut au cours du même siècle concurrencé par le mot état qui vient du latin Status traduisant la permanence , de la chose public . Le mot a pu servir a désigner également dans un sens plus matérielle l’ensemble des institutions mises en place pour conduire les affaires publiques

territoire romain. Les règles d’organisation de cette Église seront arrêtées lors de conciles œcuméniques. Hors de ceux-ci, ce seront les évêques qui en auront la charge (= dès 325 après J.C., institution de conciles de justice => le dernier => concile de Vatican II au XXe siècle). Les décisions prises par ces conciles s’appliquent à toute la chrétienté, de même qu’aux évêques et à l’Église (= Droit canonique). La compétence de l’évêque s’impose à tout son diocèse, bien que son statut soit égal aux autres