Littérature africaine

BHELY QUENUM ETUDE DE L’OUVRAGE UN PIEGE SANS FIN D’OLYMPE BHELY QUENUM Plan Introduction I- Présentation de l’auteur * Sa biographie (Vie) * Sa bibliographie (Œuvre) II - Présentation de l'œuvre et sa situation dans la littérature négro africaine d'expression française III- Présentation de l’œuvre IV- Etude de l’œuvre * Etude des personnages principaux * Etude des thèmes principaux * Résumer de l’Ouvrage Conclusion INTRODUCTION L'image de l'Afrique noire

Introduction………………………………………………….……p6. Chapitre 1 : L’enfant noir, un roman autobiographique……….….p14. 1.1 L’écriture autobiographique.………………………………….. ……..p15. 1.1.1 Naissance d’un genre………………………………………………………p16. 1.1.2 L’autobiographie dans la littérature africaine………..………….p18. 1.2 L’identité dans l’autobiographie…………………..…………………..p22. 1.2.1 Raconter son identité………………….…………………………………..p.25. 1.2.2 Raconter pour reconstruire…………………………………………….p31. 1.3 Les pactes de l’écriture autobiographique…………………………p32

1. LittératureL’AUTRE THEATRE HISTORIQUE DE L’EPOQUE COLONIALE : LE « CHAKA » DE SENGHORAlioune Mbaye | Imprimer | Ethiopiques n°72. Littérature, philosophie, art 1er semestre 2004 Auteur : Alioune MBAYE [1] Senghor, chantre de la Négritude, est connu comme un des poètes majeurs du XXe siècle. Mais Senghor dramaturge l’est beaucoup moins. Et pourtant, dans sa carrière d’écrivain, le poète président a été l’auteur de deux pièces de théâtre souvent ignorées, parce que enfouies sous le poids

 ITTERATURE ORALE AFRICAINE ET METHODES D’ANALYSE TEXTUELLE OCCIDENTALE : méthodes structurales formelle et génétique LITTERATURE ORALE AFRICAINE ET METHODES D’ANALYSE TEXTUELLE OCCIDENTALE : méthodes structurales formelle et génétique   NOKE SIMON FRANCIS Doctorant en Littérature et Civilisations africaines             Il existe un véritable malaise dans la critique littéraire africaine. Ce malaise est à cerner dans l’inexistence d’une  méthode spécifique africaine destinée à l’étude

autodidacte sénégalais, participe au premier Festival Mondial des Arts Nègres avec deux films : Niayé, un court métrage adapté de sa nouvelle Véhi-Ciosane (Présence africaine, 1966), consacrée comme le meilleur ouvrage qu’ait jamais donné un écrivain africain, et La Noire de…, film tiré de son recueil de nouvelles intitulé Voltaïques (Présence africaine, 1962). Ce dernier lui a valu de nombreuses consécrations, aussi bien lors du Festival, où il reçoit L’Antilope d’Argent et le prix Jean Vigo, qu’à l’échelle

distinguerons deux Ecoles de chercheurs : l’ Ecole synchronique et l’ Ecole diachronique. -L’ Ecole synchronique L’ Ecole synchronique est inaugurée par Lilyan Kesteloot. Dans sa thèse de doctorat Les écrivains noirs de langue française : naissance d’ une littérature , soutenue en 1961 et éditée en 1963 (aux éditions de l’ Université Libre de Bruxelles), Lilyan Kesteloot prend le parti d’ étudier la négritude à une période donnée. Selon Lilyan Kesteloot la négritude naît « vers 1934 » autour du journal L’ Etudiant

La littérature africaine : un témoin de l’Histoire ? Café littéraire avec André Brink, écrivain sud-africain et Maxime N’Debeka, écrivain du Congo-Brazzaville dimanche 18 octobre 2003 Scribe : Roger Revuz professeur au lycée Marcel Pagnol – Athis-Mons C’est devant plus d’une centaine d’auditeurs dont certains ne trouvèrent pas de place assise que deux écrivains africains, l’un blanc, l’autre noir, expliquèrent ce qu’ils pensaient du rôle de la littérature. Pour les deux, non seulement celle-ci

comme paria ．Et pour ça Du Bois est aussi un activiste célèbre du mouvement du Niagara．Il manifeste contre le racisme，il manifeste pour être un Américain et pour avoir le même droit comme les Blancs． Du Bois aussi dénonce à tout le monde sa origine africaine avec une émotion très fier ．Il y a aussi une phrase très importante nous le signale ：<< Je suis nègre ，et je me glorifie de ce nom ．．．dans mes veines. >> Avec ces deux identités, il cherche toute la vie le égalité du droit civique .

d’apprentissage 13 1.1.2 Les prémisses d’un nouveau théâtre africain 14 1.1.3 Le théâtre africain francophone sous contrôle 15 .1.1.4 La décolonisation libère les peuples et l’art théâtral 17 1.2 L’émancipation du théâtre africain dans les années 1960 18 1.2.1 La revalorisation de l’identité africaine à travers le théâtre historique 19 1.2.2 Les travers des sociétés africaines épinglés par la satire de mœurs 22 1.3 Le développement du théâtre

KOUROUMA soutient : « Ce qui compte c’est le plaisir d’un texte. Il faut que les lecteurs trouvent dans la littérature autre chose que ce qu’ils lisent tous les jours dans l’exercice de leur vie professionnelle : elle doit leur donner un plaisir et leur permettre de rêver. » Après avoir expliqué, vous discuterez à l’aide des exemples précis cette opinion de KOUROUMA sur la littérature. Introduction Lorsque l’on entreprend de lire une œuvre littéraire c’est bien sûr