Littérature africaine

ce roman qu’elle reçoit le prix Soroptimist de la Romancière Francophone en 2004. Elle aussi publie les recueils de poésie et pièces de théâtre. Son dernier roman, La mémoire aux abois (Hoëbeke, 2010), reçoit le prix Carbet 2010 (Prix majeur des littératures caraïbes). Elle travaille dans le secteur de l’éducation et dirige un bureau de production de textes1. Sujet du livre: la vie en esclavage au Saint-Domingue en 1750 témoignée par Lisette Résumé: Le récit porte sur les conditions des esclaves

vue diachronique et à partir de celle-ci, je situerai la littérature francophone par rapport à la littérature française et par rapport à d’autres littératures qui partagent des caractéristiques similaires. Ensuite, considérant la littérature francophone comme un espace privilégié où s’expriment des identités culturelles différentes, j’aborderai quelques spécificités des textes francophones et le rapport de ceux-ci avec la littérature française. Qu’est-ce que la Francophonie? Francophonie

« La littérature ne permet pas de marcher, mais elle permet de respirer » Introduction Le concept de littérature a régulièrement été remis en question par les écrivains comme par les critiques et les théoriciens et ce, depuis la fin du 19ème siècle. Cela continue aujourd’hui, les plus grands spécialistes tentent encore et toujours de définir son rôle ainsi que son utilité. Cette recherche les a amenés à débattre d’une question à laquelle nous tenterons de répondre: la littérature nous permet-elle

pouvoir blanc est d'autant plus illégitime qu'il est ridicule. A la différence de Mongo Béti, Oyono utilise l'humour comme une arme offensive. Il met la pantomime coloniale au coeur de ses romans pour en montrer le caractère dérisoire. Entre les Africains et le pouvoir colonial la seule relation authentique est un rapport de violence; le reste n'est que mascarade. Dans Une vie de boy, Toundi, le jeune héros apprend cela au prix de sa vie. L'humour est étroitement associé au tragique dans ce roman

Acrobat) Copyright Charles Bonn & CICLIM ACHOUR, Christiane. http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm (Dir.) MORSLY, Dalila. (Dir.). Voyager en langues et littératures. Alger, Ed. 2667. OPU, Essai 1990 ACHOUR, Christiane. Du souk au marché, commerce de mots, échange de mots. Le marché et son traitement dans quatre romans africains (Nord et Sud). DJAIDER, Mireille. Rencontres symboliques. KHADDA, Naget. p. 193-230. p. 175-192. Actualité de l'émigration. Paris, ISSN 0769-3222 Amicale des Algériens

LA LITTÉRATURE FÉMININE AU MAGHREB APPEL À CONTRIBUTION Information publiée le lundi 26 novembre 2007 par Marc Escola (source : C. Detrez) Date limite : 30 décembre 2007 PASSERELLES :  La littérature féminine au Maghreb Colloque international en trois lieux et trois temps. Le groupe de recherche fondé à l’occasion du projet FSP-MSH France-Maghreb, intitulé « Ecrire sous/sans voile : Femmes, écriture et Maghreb » propose un colloque sur la littérature féminine au Maghreb qui se

qui s’établissent entre les écritures francophones et les théories postcoloniales, C’est le passage entre deux catégories d’écritures hétérogènes, rassemblées par une préoccupation unique et singulière : celle de réfléchir sur ces formes de la littérature contemporaine qui s’inscrivent pour une part dans le sillage historique des anciennes colonies. Les auteurs de fiction francophones permettent de frayer des passages géographiques des Antilles à l’Afrique nord et sub-saharienne entre des projets

UEF 21 Littérature Française Sujet : « Pas plus qu'il n'est méticuleux pour la chronologie de l'histoire, Céline ne se soucie pas de la vraisemblance de ses créatures imaginaires. Voyage au bout de la nuit n'est pas un roman réaliste. » Vous discuterez cette affirmation d'un critique à l'aide de votre propre lecture de Voyage au bout de la nuit.  Voyage au bout de la nuit est le premier roman d’un des auteurs les plus illustres de l’entre-deux guerres : Louis-Ferdinand

groupait sous un même vocable les sculptures africaines et les océaniennes, alors même que Paul Guillaume estimait , dans l’exposé préfaçant son album de Sculptures nègres, qu’il fallait y inclure l’art de l’Alaska (c’est-à-dire les bois sculptés de la Colombie britannique) ,Carl Einstein fut le premier à tenter une classification plus fine et, tout d’abord à distinguer les arts africains des océaniens. C’est ainsi que, pour lui, la sculpture africaine cherche à résoudre surtout les problèmes de concentration

les critiques littéraires et le public par son style totalement nouveau. L’année suivante Mémoires de porc-épic obtient le Prix Renaudot et installe sa notoriété. Invité en résidence en Californie en 2002, Alain Mabanckou enseigne, depuis, la littérature francophone à l’université de Los Angeles. Vivant entre trois continents, l’Afrique, l’Europe et l’Amérique, Alain Mabanckou pratique plusieurs langues et déclare : « On devrait définir un écrivain par sa langue d’écriture et non par son lieu de