Locke Le Second Traité Du Gouvernement Et Rousseau

donc une première forme de libération qui se trouve, peut-être, à l’origine d’acceptions plus élevées de la notion de liberté. Toutefois, et inversement, le travail (et la technique) ne sont-ils pas la négation de la liberté ? Le « bon sauvage » de ROUSSEAU, l’homme à l’état de nature, ignorait les peines engendrées par le travail : « Seul, oisif, et toujours voisin du danger, l’homme Sauvage doit aimer à dormir » (Discours sur l’Origine et les Fondements de l’Inégalité parmi les Hommes, p. 70).

etc.) sont souhaitables et que l’intervention de l’État doit être aussi limitée que possible, nait au xviiie siècle en parallèle avec l’émergence de la définition de ce qu'est l’État par les philosophes politiques, comme John Locke, qui dans les Deux Traités du gouvernement civil (1690), recommande la séparation des pouvoirs exécutif et législatif ou Montesquieu qui, dans De l'esprit des lois, lui adjoint le pouvoir judiciaire. Au sein de l'histoire de l'économie, le libéralisme économique évolue

délimité, soit en tant que communauté rassemblant les citoyens ou les sujets, soit en tant que pays. Selon la première édition du dictionnaire de l’Académie française de 1696 2 l’État peut renvoyer à deux significations : L'État en tant que « gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en république » ou L'État entendu « aussi pour le pays même qui est sous une telle domination ». La notion d'État est relativement récente. Elle apparaît dans les langues européennes dans

qui veut surtout ne pas être débordé par la masse du peuple. B/ Contenu de la théorie de la souveraineté populaire Dans cette théorie la souveraineté est attribuée au peuple conçu comme l’ensemble des citoyens présents dans l’état. Selon Rousseau si le peuple comprend dix mille citoyens chaque citoyen possède une dix millième part de la souveraineté. Cette conception de la souveraineté populaire fait confiance au peuple et lui donne toute capacité à agir sur le pouvoir. Il y a cependant une

terrains situés entre deux villages ou deux châteaux. Il se déroule sur un terrain non clos, sans règles précises où tous les coups sont permis dont l’essentiel était de faire des prisonniers pour en tirer ensuite une rançon. On doit distinguer trois traits distinctifs : l’aspect utilitaire (entrainement), ludique (la gloire et l’argent) et festif (nombreux spectateurs). Les tournois, étant violent, ont été maintes fois interdits par le clergé, c’est également un étalage de richesse, il est immoral pour

mouvement intellectuel européen : il s’agit des lumières de la raison que l’homme doit pouvoir exercer librement pour accéder à une totale indépendance intellectuelle, morale, spirituelle. Après la stabilité politique, religieuse et artistique de la seconde moitié du XVIIème siècle, à l afin du siècle, le monde littéraire se divise en deux camps ( c’est la querelle des Anciens et des Modernes) : les uns (La Fontaine, Boileau, Racine, La Bruyère) sont partisans des auteurs de l’Antiquité grecque et romaine

et externe : la capacité d’agir en droit international. Par conséquent, c’est une fiction juridique construite pour servir de cadre et d’instruments à l’exercice de la souveraineté sur une population située sur un territoire donné et dotée d’un gouvernement. Esmein : « l’état c’est l’institutionnalisation d’une nation. ». Pour Hans Kelsen : l’Etat est un ordre juridique, c’est pourquoi le concept d’Etat de droit est une tautologie (pléonasme). Les règles de droit sont grosso modo respectées, l’Etat

établit. Le fondement de l'état c'est la violence. SECTION 2. Les origines contractuelles de l'état. JJ. rousseau: L'état originaire de l'homme est l'état de nature, il est dépourvu de tout lien les uns avec les autres. Comment est on passé d'un état de nature à la situation de l'homme social ? La société d'état résulte d'un accord volontaire, un contrat entre les hommes ce que Rousseau appelle le contrat social. Les hommes renoncent à leur indépendance. Un contrat repose sur le consentement libre

ou l’accepter. Tous les mb de la société votent la loi. Le législateur exceptionnel porte la loi. Dracon avait élaboré des lois très sévères à Athènes, c’est un personnage qui va faire lois qui seront ensuite vénéré. Rome la loi des 12 tables. Rousseau a rédigé des projet de constitution pour la Pologne et la Corse. Tenir compte des réalité local. Le cas où le législateur est le souverain, apparait dès l’antiquité grecque. Avec Alexandre le grand. Grecques qui vont régner sur pays non grecque=

dans la nature et qui font que dans l’ « état de nature » les plus faibles risquent d’être éliminés par les plus forts ou de leur être soumis ; dans l’état de société , au contraire , quelles que soient leurs différences , les citoyens doivent être traités de façon identique par la loi , jouir du même statut juridique . Ainsi conçue en son sens juridique, l’égalité est une forme de justice que réalise , par ex. , l’isonomie dans la cité grecque ; le juste c’est le légal et l’égal . Les Athéniens étaient