Logos

des défis quotidiens ». * Stimorol : existence d’une gamme Senses « enjoy the multi sensual experience » « enjoy the refreshment experience » B) Le marketing sensoriel de la concurrence * La vue Les logos : Comme nous le voyons par une simple comparaison de logos, nos concurrents utilisent des couleurs très similaires, du bleu en majorité avec diverses variations dans la teinte (du bleu roi au bleu ciel en passant par des teintes métallisées) à l’exception de 5 qui a choisi du

En l’absence regrettable de la certification Agriculture Biologique pour la vinification, les vignerons et des organismes de la filière créent leurs propres chartes, leurs propres logos. Mais tous ces signes soi-disant garant de qualité le sont-ils vraiment ? Ou bien sont-ils seulement un argument de vente ? En somme, les consommateurs peuvent-ils vraiment avoir confiance dans les certifications environnementales et de qualité du vin qu’ils achètent ? On dénote aujourd’hui un intérêt grandissant

.......................page 5 a) L’identité visuelle dans l’histoire b) L’identité visuelle aujourd’hui c) L’image d) Le rôle de l’image II- L’identité visuelle au cœur des sociétés……………………………………………….……....page 8 a) Le logo b) Etude de logos c) Evolution des logos avec le temps III- Etude du rôle de l’identité visuelle……………………………………………………..........page 14 1.Etude du cas : Coca-Cola……………………………………………………………..…...page 14 a) Historique b) La communication de la société c) Conclusion sur l’analyse Coca-cola

de la collectivité et sa faculté de modernisation. En tout cas, cela ne fera que renforcer son image de marque. Les logos : D’après une étude menée par Cap’Com, 80% des municipalités disposent d’un logo, les autres utilisent le blason de leur ville. Les réfractaires avancent l’argument d’authenticité ou de coût pour expliquer leur choix de ne pas adopter de logo. Quant aux logos, il y a une typologie à effectuer car tous n’ont pas la même signification. Dans le cas des communes que nous avons étudié

se doivent d'être objectif pour atteindre des vérités donc c'est rationnel. La philosophie prétend qu'elle repose sur une démarche rationnelle. Cette sagesse singulière repose sur l'exercice de la raison. 2° La raison La raison vient du grec logos : calcul , rapport proportionnel, langage, discours, sciences .La raison c'est la faculté de juger le vrai du faux, le bien du mal. La raison c'est la capacité d' exercer le jugement. La raison : on lie les idées de manière ordonné, c'est la faculté

évolution qui est à l’opposer du dogmatisme. Héraclite, élève de l’École d’Élée, a une théorie très étoffée sur le sens de la vie. Il choisit comme élément, à la base de tout, le feu. Celui-ci va correspondre, l’élément du feu, au Logos. Ceux ne connaissant pas le Logos doivent savoir que c’est un débat des contraires qui va s’équivaloir de part et d’autre. On peut le comparer à la loi de la nature qui prône l’ordre dans l’univers. « La guerre est le père de toute chose. » — Héraclite Il va

Ptolémée => les planètes ont un système de rotation par rapport aux autres (rotation armillaire). Il y a donc dans le réel une harmonie, un principe premier qui est l’acte pur => le logos divin. L’acte pur va réapparaitre avec le monothéisme (Aristote « il faut bien s’arrêter qql part ») et va appeler le logos divin Dieu. En ce sens on peut dire avc J-P Vernant (Mythe et pensée chez les grecs) la pensées païennes chez les gréco-romains est bien au fond un système anthropomorphique cad que l’Homme

la voie, que la science, depuis, n'a eu qu'à suivre * ». La naissance de la philosophie, en Grèce, marquerait ainsi le début de la pensée scientifique, — on pourrait dire : de la pensée tout court. Dans l'Ecole de Milet, pour la première fois, le logos se serait libéré du mythe comme les écailles tombent des yeux de l'aveugle. Plus que d'un changement d'attitude intellectuelle, d'une mutation mentale, il s'agirait d'une révélation décisive et définitive : la découverte de l'esprit 2. Aussi serait-il

Bultmann est d’accord de définir la christologie comme un logos sur le Christ, quand il dit que le problème de la christologique du Nouveau Testament est le problème de la doctirne sur le Christ. Mais puis que « Christ » est un titre interprétatif de l’événement de Jésus, il est formellement tout aussi vrai de dire que la christologie comme logos sur le Christ, est finalement une interprétation de Jésus. Il revendique que ce n’est qu’en tant que logos sur le Christ, que l’interprétation de Jésus est une

sont terminés. Il s’agit de se préoccuper de fixer, stabiliser la science, et de faire d'elle un système pénétrable au lieu d’un enchaînement circulaire clos à la rationalité humaine. La rationalité une fois mentionnée, nous ne pouvons pas éviter le Logos, qui signifie la parole, le discours ou la langue en la langue grecque, et qui désigne également la rationalité et la mesure. C’est évident que nous sommes face à une époque assez développée dans tous les domaines des sciences humaines et des sciences