Louis Caron

and Testimony of an Alcuin Letter », in Journal of Medieval Latin, t. 5 (1995), p. 174-201. Le Roux Patrick, « Regarder vers Rome aujourd'hui », in MEFRA, t. 118/1 (2006), p. 159-166. Ronzeaud Pierre, « L'espace dans les utopies littéraires du règne de Louis XIV », in Études Littéraires, t. 34, n° 1-2 (2002), p. 277-294. Vion Antoine, « L'invention de la tradition des jumelages (1951-1956) : mobilisations pour un droit », in Revue Française de Science Politique, t. LIII, n° 4 (2003), p. 559-582. c) Articles

Dans de nombreux domaines, notamment en politique, il est considéré comme une époque très progressive qui a mené toute une population à la Révolution. Il est d’usage de considérer que le siècle des lumières débute à la mort de Louis XIV en 1715 et prend fin à la mort de Louis XVI. Ce siècle à, d’une part, mis fin à une monarchie millénaire par la Révolution de 1789, il est par conséquent le témoin de la fin de l’Ancien Régime ; et d’autre part, il marque l’avènement de la première République. Du point

I-) Présentation du fil directeur et des axes de l’ouvrage : Comédie scandaleuse de l’époque, que Louis XVI interdit en 1781 et qui est présentée en 1784 à un public enthousiaste, le Mariage de Figaro a suscité la polémique. En 1789, le peuple prend la Bastille. Dès lors, certains théoriciens ont annoncé que la pièce était un signe avant-coureur de la Révolution Française. Claude Petitfrère dans l’ouvrage étudié a pour fil directeur la lecture des dernières années de l’Ancien Régime et le cheminement

Chap.9 De son retour de Russie, Diderot va voir une pièce de théâtre : Le barbier de Séville ou la précaution inutile qui vient de Pierre Augustin Caron de Beaumarchais. Pour Diderot ce fut un chef-d’œuvre mais pour le reste du public se fut un désastre. En réalité ces personne la n’ont pas compris la subtilité de la pièce ! Beaumarchais s’enfou de se que Diderot dit de ca pièce, il décide de la transformer et ca devient un vrai succès. Diderot à sincèrement résolu de rompre en visière avec le

BEAUMARCHAIS - LE MARIAGE DE FIGARO 1. Biographie = Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais (milieu XVIIIe à la fin), fut l’une des figures du Siècle des Lumières. En 1756 il prend le nom de Beaumarchais. Il devient en 1759 professeur de harpe des filles de Louis XV, se lance dans les spéculations et acquiert une fortune. Il devient ensuite lieutenant général des chasses. Suivent au décès de sa nouvelle femme des procès. Il fut incarcéré pour espionnage dans plusieurs pays. Dans une intervention

| |XIIe siècle | |Par charte royale en 1176, Louis VII le jeune, père de Philippe Auguste, y autorise la culture et le marais devient le jardin potager | |de Paris. | |

reprendre l'affaire paternelle, et fonde l'Illustre-Théâtre. En compagnie de Madeleine Béjart, il vit treize années de en province, avant que la troupe ne décide de regagner Paris en 1658. C'est alors qu'il épouse Armande Béjart, qui lui donne un fils, Louis. Molière écrit toutes sortes de pièces, de la farce à la comédie-ballet en collaboration avec Lully. Mais il excelle dans la mise en scène de comédies grinçantes et féroces, dans lesquelles il dénonce les travers de la société. Molière utilise en

Mariage de Figaro Beaumarchais Pierre-Augustin Caron, né en 1732 d'un père horloger, refuse d'apprendre le métier paternel, puis se ravise, invente même un mécanisme d'horlogerie, devient horloger de la cour, puis maître de harpe des filles de Louis XV; il prend le nom de Beaumarchais, acquiert une charge à la table du roi, et se transforme en financier. En 1764, il est à Madrid, y fait d'étonnants projets de commerce mêlés d'intrigues politiques, hérite en partie les biens du financier Pâris

Tel : 02 99 14 14 19 Mel : agnes.plihon@univ-rennes2.fr Gestionnaire SUED : Première Année – L1 UEF 1 – Semestre 1 Initiation à l’histoire contemporaine ème L’Europe politique au 19 siècle UEF 2 – Semestre 1 Initiation à l’histoire moderne Louis XIV et 20 millions de Français UEF 3 – Semestre 1 Introduction à l’histoire économique et sociale Les ouvriers dans la société française au 19è S. UEM 1 – Semestre 1 Méthodologie disciplinaire UEM 2 – Semestre 1 Méthodologie Professionnelle Projet

noblesse, le peuple réussit par contre à s’approprier progressivement la culture. L’appropriation de la culture par le peuple est une étape décisive vers la Révolution et l’éclatement de la hiérarchie sociale de l’Ancien Régime. Le théâtre, depuis Louis XIV, est un symbole de la cour et de l’aristocratie. Or, l’entrée de plus en plus marquée du public populaire dans les salles de théâtre met un terme à cette « culture du petit nombre[11] » et lentement, nous l’avons vu, le public populaire gagne une