Lucien Malson

du "moi". Hors de la société, l'homme se déshumanise, perd son moi, comme le décrit Michel Tournier dans Robinson ou les Limbes du Pacifique. Grandir sans les autres est ne jamais l’acquérir, prenons l'exemple des enfants sauvages, décris par Lucien Malson dans Les enfants sauvages, qui grandissent hors de la société humaine et ne sont ni des hommes, ni des animaux, car ils ne possèdent ni la pensée, ni l'instinct de l'animal qui a été élevé' par sa horde. Les autres apprennent donc à l'Homme à penser

en médecine, en sciences et même humainement. La culture est une volonté individuelle, c’est la volonté de chacun d’apprendre ou d’éduquer quelqu’un. Libre est celui qui veut rester dans l’ignorance. L’individu se cultive dès la naissance. Pour Lucien Malson dans Les enfants sauvages, c’est grâce à l’éducation que nos parents nous donnent dès les premiers instants, grâce aux rapports et échanges avec son entourage, grâce au langage, qu’un enfant va apprendre une culture qui sera sa culture individuelle

lecture (biographie) : -Auteur et ses initiale -Titre e l'ouvrage/Revue N°/tome -Titre du chapitre + pages -Editeur +lieu d'edition -Date (1er edition) -10-15 lignes de résumé -Avis personnel du lecteur Oeuvre :les enfants sauvage de lucien malson Nos enfant sous haute surveillance de Albin Michel C'est pour ton bien de Alice Miller _____________________________________ Introduction enfant

particulier.»3 Pour Claude Lévi-Strauss donc le critère qui permet de déterminer la nature humaine est l’universalité, la spontanéité. A côté de l’appareil critériologique de Claude Lévi-Strauss on trouve celui de Lucien Malson dans son ouvrage Les Enfants Sauvages. Selon Lucien Malson le naturel relève de l’hérédité et le culturel de l’héritage. Mais tout le problème est de savoir si l’hérédité psychologique existe. Autrement dit, peut-on transmettre par les gênes des talents, des vertus, des connaissances

inachevé, il est donc capable du meilleur comme du pire. Dénaturer n'a pas un sens péjoratif mais s'inscrit dans un processus qui fait de l'homme ce qu'il est, un être de culture. On peut s'appuyer sur le cas individuel de l'enfant sauvage étudié par Lucien Malson et mis en film par François Truffaut pour illustrer cet absence d'éducation transmise à un enfant au moment opportun. L'état « sauvage » n'en fait pas moins proprement un enfant d'homme ouvert à tous les possibles. Le paradoxe : la culture est-elle

inachevé, il est donc capable du meilleur comme du pire. Dénaturer n’a pas un sens péjoratif mais s’inscrit dans un processus qui fait de l’homme ce qu’il est, un être de culture. On peut s’appuyer sur le cas individuel de l’enfant sauvage étudié par Lucien Malson et mis en film par François Truffaut pour illustrer cet absence d’éducation transmise à un enfant au moment opportun. L’état « sauvage » n’en fait pas moins proprement un enfant d’homme ouvert à tous les possibles. Le paradoxe : la culture est-elle

dans une nuit trop venteuse, ont fait du gitan un géant du jazz. BIBLIOGRAPHIE ET MÉDIAGRAPHIE ANQUETIL Pascal, BARDET Philippe, BEAUDOIN Philippe, CONTAT Michel, CUGNY Laurent, DUTILH Alex, GAUFFRE Christian, GOATY Frédéric, MALSON Lucien, MARMANDE Francis, MASSON Jean-Robert, NEVERS Daniel, RÉDA Jacques, SIMON François-René, TERCINET Alain, Jazz les incontournables, Turin, Collection Jazz magazine, 1990, 255 pages. BILLARD François, Un géant sur son nuage, Paris, 1993, 326 pages

statistiques, de représentations graphiques. - Mesure de variation : taux de variation, coefficient multiplicateur - Savoir analyser un document BIBLIOGRAPHIE : La socialisation, Muriel Darmon, édition Armand Colin Les enfants sauvages, lucien Malson, édition 10/18 Mœurs et sexualité en Océanie, M Mead, Terre des hommes L’invention de soi, JC Kaufmann, édition hachette. Vocabulaires/notions : Normes : principe ou modèle de conduite propre à un groupe social ou à une société. Les normes

inachevé, il est donc capable du meilleur comme du pire. Dénaturer n’a pas un sens péjoratif mais s’inscrit dans un processus qui fait de l’homme ce qu’il est, un être de culture. On peut s’appuyer sur le cas individuel de l’enfant sauvage étudié par Lucien Malson et mis en film par François Truffaut pour illustrer cet absence d’éducation transmise à un enfant au moment opportun. L’état « sauvage » n’en fait pas moins proprement un enfant d’homme ouvert à tous les possibles. Le paradoxe : la culture est-elle

conscience → perdre la connexion avec le monde extérieur, besoin du regard des autres pr exister. Humanité est qqch qui peut se perdre → fragilité de la condiθ humaine (Ex : Vendredi ou les limbes du Pacifique, M. Tournier ; Les enfants sauvages, Lucien Malson) Henry Vercors, Les animaux dénaturés, « L’animal fait un avec la nature, l’Homme fait deux : des animaux dénaturés, voilà ce que nous sommes. » → nous sommes détachés de la nature I- LA CONSCIENCE CARTESIENNE René DESCARTES, 17°s, fr, ϕ,