Lucien Malson

l'étude de ces enfants montre de manière probante, c'est que notre comportement, nos émotions, mais aussi nos expériences sont modelés par l'éducation et par l'influence involontaire de notre environnement. Dans son ouvrage Les enfants sauvages, Lucien Malson affirme que "l'homme avant l'éducation n'est pas né" et que "l'enfant privé de vie sociale n'est pas humain". On devient humain, on ne l'est pas à la naissance. A la naissance, on est humain qu'à titre de potentialité parmis d'autres possibles

C U M E N T S Il y en a dans quelques légendes. Le cinéma en a popularisé deux: Victor de l’Aveyron avec L’Enfant Sauvage de François Truffaut, et Gaspar Hauser de Nuremberg avec L’Enigme de Gaspard Hauser de Werner Herzog. Lucien Maison (1) a dénombré 53 cas d’enfants-ours, d’enfantsloups, de filles-truies, etc ... entre 1344 et 1961. Leurs traits communs sont la marche à quatre pattes, une surdité tenace, une adaptation différente des sens caractérisée généralement par un

particulièrement intéressée au cas de ces enfants afin de discuter des rapports entre culture et nature , de quels apports culturels a besoin un enfant pour devenir un homme par exemple . Dans son ouvrage de référence Les Enfants Sauvages , Lucien Malson décrit plusieurs cas de ces d'enfants sauvages avec une approche philosophique , précisant que «  Avant la rencontre d'autrui , et du groupe , l'homme n'est rien que des virtualités aussi legères qu'une transparente vapeur » Toute condensation

traditions s’installent chez l’homme et le distinct des autres réalités, l’homme social crée une culture qu’il transmet à ses descendants par les écrits, la culture de l’homme s’acquière par l’éducation. Comme par exemple « les enfants sauvages » de Lucien MALSON qui décrit les comportements des enfants élevés par des loups et qui ont adopté le mode de communication des loups, donc ils ne métrisent pas le langage parlé ni les codes sociaux ni les mœurs et se comportent comme les loups. L’homme a crée des

un homme de culture de part la société qui l’entoure et qui lui transmet des traditions, des coutumes, mais aussi de part la famille qui lui transmet des valeurs et des normes. Nous pouvons parler des « enfants sauvages », thème qui a inspiré Lucien Malson avec son œuvre Les enfants sauvages. Ces enfants en rupture total avec la société se retrouvent livrés à eux-mêmes dans un monde souvent animal, c’est le cas avec Victor de l’Aveyron, qui a été retrouvé à l’âge de 11-12ans après avoir vécu une

du "moi". Hors de la société, l'homme se déshumanise, perd son moi, comme le décrit Michel Tournier dans Robinson ou les Limbes du Pacifique. Grandir sans les autres est ne jamais l’acquérir, prenons l'exemple des enfants sauvages, décris par Lucien Malson dans Les enfants sauvages, qui grandissent hors de la société humaine et ne sont ni des hommes, ni des animaux, car ils ne possèdent ni la pensée, ni l'instinct de l'animal qui a été élevé' par sa horde. Les autres apprennent donc à l'Homme à penser

Des livres à lire … Descartes * Discours de la méthode & Méditation Métaphysique Sartre * L’être et le néant Tournier * Vendredi ou les limbes du Pacifique Marx * L’idéologie Allemande Saussure * Cours de linguistique général Malson * Les enfants sauvages (intro) Philosophie et psychologie ont toujours eus des rapports étroit évoluant avec les siècles, jusqu'à il y a environ 100ans la psychologie n’était qu’une partie de la philosophie ! Les rapports restent étroit entre

au-delà de celles-ci. Un homme peut en effet penser seul, à la première condition qu'il ai été élevé dans une société humaine, qu'il ne soit pas un « enfant sauvage », des enfants abandonnés ayant survécu dans des situations d'isolement extrême. Lucien Malson, dans son étude portant sur les enfants sauvages, révèle qu'un homme a adopté en société des fonctions qui ne lui sont pas naturels, en effet, les enfants sauvages ne parlent pas, ni n'ont de « pensées symboliques ». Il faut donc que l'homme ait

d’équipements instinctifs complets, il ne dispose que d’ébauches pré-instinctuelles. Par exemple, les ébauches de la marche chez les nourrissons amène à une accumulation de normes culturelles de l’éducation. Le film « Les enfants sauvages »- de Lucien Malson montre bien qu’un enfant n’ayant reçu aucune éducation ne peut savoir faire des choses telles que s’alimenter ou parler. Ainsi le langage est quelque chose de culturel ou non pas de naturel. Pour survivre l’homme doit remplir des taches quotidiennes

L’enfant sauvage  enfant trouvé dans un environnement naturel, isolé de toute présence humaine, donc de toute culture, de toute possibilité d’éducation. Victor, retrouvé dans la fin des années 20, dans une forêt. Libre : les enfants sauvages = MALSON. Enjeux : Qu’est ce qui ce passe quand on est privé de culture ? Ce n’est pas seulement sa nature biologique qui détermine l’humanité de l’être humain mais l’influence de la culture. Hérédité : caractère génétique qui détermine que l’on appartient