Lucilius

comme instance directrice de l’univers. Les Stoïciens ont littéralement inventé la notion de cosmopolitisme comme idéal d’une société universelle entre les hommes. « Nous sommes tous les membres d'un grand corps » écrit Sénèque dans la lettre 95 à Lucilius. Ce n’est pas un idéal abstrait, mais un seul et même organisme, dont les limites ne sont pas différentes de celles du monde. Les Stoïciens développent l’idée d’un pacte ou d’un contrat implicite entre les hommes, que le philosophe a pour tâche de

I, La Pléiade, Paris, éd. Gallimard, 1956, p. 25. 6. Voir Éthique à Nicomaque IX, 9, 1169b 17-18. 7. PLUTARQUE, «De l'amour fraternel», 479C, Œuvres morales, traité 31, t. VII-2, Paris, Les Belles- Lettres, 1975, p. 144. 8. SÉNÈQUE, Lettres à Lucilius, I, IX, Garnier 1945, p. 41. 9. ALAIN, Propos, I, p. 25. 207 LOUIS BRUNET pourra leur rétorquer qu'une grande prospérité serait vaine dans les mains de qui n'aurait pas la possibilité d'en faire bénéficier des proches. N'est-ce pas d'ailleurs

est la chose du monde la plus fragile » Seule la mort soudaine est à craindre. MONTAIGNE : « Parem passsis tristitiam facit, pâti posse » (l’anticipation de la souffrance est douloureuse, autant que la souffrance même. Sénèque, Lettres à Lucilius). « curis acuens mortalia corda » (arrivant les soucis dans le cœur des mortels » (Virgile, Géorgiques).

tout evocation chagrine lié à la mort, qui ôterait à la vie l'agréable qualificatif, source de bonheur. 2. comment quitter la vie... L11, dois faire l'objet une perpétuelle réflexion: L10. -> a ceci : "pouvoir quitter" : L'impératif jussif invite Lucilius et l'homme en général a se livrer a la réflexion pour éviter de souffrir le moment venu : L'euphemisme "vitam relinquere", au lieu de mourir, met l'accent davantage sur un savoir vivre qu'un savoir mourir: Car si le sage sait vivre, il saura tout

bon savoir vivre. Conseiller sous l’empereur Claude et précepteur de Néron, Sénèque joue un rôle important de conseiller avant d’être discrédité et forcé au suicide. Ses traités philosophiques comme De la Colère, ou De la Vie heureuse, et Lettres à Lucilius, témoignent de son engagement dans la philosophie stoïcienne. Une phrase qui le résume bien c’est « le souverain bien c’est un homme qui méprise les évènements extérieurs et se réjouit de la vertu ». Ses tragédies constituent des éléments clés

quotidien. Surtout, pensent-ils, le changement de paysage et d’activité les libérera de leur angoisse. Or, en s’agitant ainsi, ils ne font que transporter ailleurs leur ennui, leurs problèmes. Déjà le stoïcien Sénèque mettait en garde son disciple Lucilius contre le recours au voyage, agitation qui révèle au philosophe celle de l’âme mais ne soulage nullement le Voyageur de son anxiété. C’ est lui-même qu’il tente sans doute de fuir. Peine perdue! L’étourdissement ne dure pas. Un jour vient où la prise

on ne soit meurtri Il n'y a pas d'amour dont on ne soit flétri Et pas plus que de toi l'amour de la patrie Il n'y a pas d'amour qui ne vive de pleurs Il n'y a pas d'amour heureux Mais c'est notre amour à tous les deux Sénèque, Lettres à Lucilius, lettre 71 Tu ne cesses de me consulter sur tel ou tel détail de conduite, oubliant que la vaste mer nous sépare. Comme le grand mérite d’un conseil est d’être donné à temps, il doit arriver que sur certains points mon avis te parvienne lorsque

Luminaire national a parfois aussi signé de jolies perles. Voir le site Contreculture, et mon article sur « AMOUR SOCRATIQUE » (Dictionnaire philosophique de Voltaire). Dans la même séquence, j’avais commencé par l’étude de l’extrait des Lettres à Lucilius de Sénèque (op. cit., pp. 36 à 41). Il s’agit de la lettre XLVII : « Qu’il faut traiter humainement ses esclaves ». On appréciera le paragraphe consacré aux esclaves qui servent la lubricité du chef de la maison : « Vient ensuite l’échanson,

Sénèque – Lettre à Lucilius Biographie Sénèque est né à Corduba en Bétique (actuelle Andalousie) vers 4 avant J.-C. La date précise de sa naissance n'est pas connue, mais on la situe habituellement entre l'an 4 av. J.-C. et 1 ap. J.-C. Sa famille n'était pas espagnole, mais semble avoir été originaire d'Italie du Nord. Il était le deuxième fils d'Helvia et de Marcus Lucius Annaeus Seneca (dit « Sénèque l'Ancien »). Gallion, son frère aîné, fut proconsul d'Achaïe à Corinthe, où, selon les Actes

Phèdre , Jean RacineBiographie de Racine Jean Racine est un dramaturge du XVIIème siècle, suivant Corneille. Il est né sous Louis XIV, en 1639. La France vient de sortir de la Régence (période lors de laquelle la reine Anne d’Autriche, mère de Louis XIII, dirige avec son premier ministre Mazarin en attendant que Louis XIV soit assez âgé afin de régner). Cette Régence va provoquer une instabilité du pouvoir. A cette époque, la question de la dynastie est très importante