Lucrèce De La Nature Des Choses

lecteur « Ce n’est ici qu’un simple crayon, un petit impromptu dont le Roi a voulu faire un divertissement […]. « il a été proposé, fait, appris et représenté en cinq jours » « Il n’est pas nécessaire de vous avertir qu’il y a beaucoup de choses qui dépendent d e l’action : on sait bien que les comédies ne sont faites que pour être jouées, et je ne conseille de lire celle -ci qu’aux personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre ». [Œuvre difficilement

recherche de la sagesse au goût du jour et a écrit sur beaucoup des thèmes classiques traités par les philosophes antiques ou des siècles passés, y compris sur la philosophie politique. André Comte-Sponville a eu la foi jusqu'à 18 ans : "L'une des rares choses dont je suis sûr en ce domaine, c'est que Dieu ne m'a jamais rien dit". Il se définit comme un athée fidèle, car il se reconnaît dans une certaine tradition et histoire des valeurs Greco judéo-chrétiennes. Il pense que l’homme peut se passer de religion

de l’âme, associée et opposée à la raison, E. Kant (1724-1804) ...................................................... 22 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 24 Texte 5 : La passion aveugle les amants, Lucrèce (97-55 Avant J. C.) ........................................................................................... 24 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 25 Texte 6 : La passion amoureuse, illusion du bonheur

Le souci de l origine : Faut il penser l origine des choses? 1. Question prélable: quelle est l origine de l univers? → religion, la physique, et la philosophie. . cosmogonie: naissance et évolution de l univers (philosophique religieuse, scientifique); origine première de tout ce qui existe. → mythologie: explique comment le monde matériel est apparu, ( avec ou sans esprits) → univers a une histoire, date le début à 13,7 milliard d années. • Origine de la vie ?

e Lucrèce, « l’esprit et l’âme se tiennent étroitement unis » Paris, Folio, 2011 « ce qui est la tête et ce qui domine pr ainsi dire ds tt le corps, c’est ce conseil que ns appelons l’esprit et la pensée. Et celui-ci à son siège au milieu de la poitrine » « l’âme, disséminée par tt le corps, obéit et se meut à la vlté et ss l’impulsion de l’sprit » L’esprit raisonne par lui-même, « alors qu’aucune impression ne vient affecter l’âme et le corps au même moment ». « l’âme est en étroite union

Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti pris des choses tout petit recueil 1948 La crevette dans tous ses états Fin des années 40, il publie des textes presque apposés au PPDC. Il ne veut plus donner l’impression que le texte est achevé. P. montre le

22 O’Neill 1983 : 158-159 23 Id. p. 160 11 3. Analyse des traits de l’humour noir dans Le Magasin des Suicides de Jean Teulé 3.1. L’œuvre étudiée Le Magasin des Suicides de Jean Teulé raconte l’histoire de Lucrèce, Mishima, Vincent, Marilyn et Alan Tuvache. Les parents, Lucrèce et Mishima, sont les propriétaires d’un magasin, qui offre des moyens ajustés aux besoins de chacun pour se suicider. Les fils les plus grands, Vincent et Marilyn, sont les prunelles des yeux de ses parents : moroses

des choses Sujet du devoir du 17 décembre : P177 Extrait de Proêmes «introduction au Galet » : « Je voudrais écrire une sorte de De Natura Rerum. On voit bien la différence avec les poètes contemporains : ce ne sont pas des poèmes que je veux composer mais une seule cosmogonie. » Ponge a - t - il réalisé dans le parti pris des choses ce projet de 1933 ? Point de repères bibliographiques : Vaste et foisonnante. 1944 Parti pris des choses tout

d'atomes indivisibles. Les atomes se meuvent aléatoirement dans le vide et peuvent se combiner pour former des agrégats de matière. L'âme en particulier serait un de ces agrégats d'atomes, et non une entité spirituelle, notamment d'après son disciple Lucrèce. En éthique, le philosophe grec défend l'idée que le souverain bien est le plaisir, défini essentiellement comme « absence de douleur » L'éthique d'Épicure est exposée principalement dans la Lettre à Ménécée et les Maximes capitales. La morale épicurienne

malheureux. » Adario : « Il est faux […] que le mot des lois signifie parmi vous les choses justes et raisonnables, puisque les riches s’en moquent et qu’il n’y a que les malheureux qui suivent. » Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques : « Mais surtout, nous devons nous persuader que certains usages qui nous sont propres, considérés par un observateur relevant d'une société différente, lui apparaîtraient de même nature que cette anthropophagie qui nous semble étrangère à la notion de civilisation. »